【太極拳說十要具體內(nèi)容是什么】虛靈頂勁：頂勁者，頭容正直，神貫于頂也 。不可用力，用力則項強，氣血不能流通，須有虛靈自然之意 。非有虛靈頂勁，則精神不能提起也；含胸撥背：含胸者，胸略內(nèi)涵，使氣沉丹田也 。胸忌挺出，挺出則氣擁胸際，上重下輕，腳跟易于浮起 。撥背者，氣貼于背也，能含胸則自能撥背，能撥背則能力由脊發(fā)，所向無敵也；松腰：腰為一身之主宰，能松腰然后兩足有力，下盤穩(wěn)固，虛實變化皆由腰轉(zhuǎn)動；分虛實：太極拳術(shù)難如虛實為第一要義，如全身皆坐在右腿，則右腿為實，左腿為虛，全身皆坐在左腿，則左腿為實 ， 右腿為虛 。虛實能分 ， 而后轉(zhuǎn)動輕靈 ， 毫不費力 ， 如不能分，則邁步重滯，自立不穩(wěn) ， 而易為人所牽動；沉肩墜肘：沉肩者，肩松開下垂也 。若不能松垂，兩肩端起，則氣亦隨之而上 ， 全身皆不得力矣 。墜肘者，肘往下松垂之意，肘若懸起，則肩不能沉 ， 放人不遠，近于外家之斷勁矣；用意不用力：練太極拳全身松開 ， 不便有分毫之拙勁，以留滯于筋骨血脈之間以自縛束 ， 然后能輕靈變化 ， 圓轉(zhuǎn)自如；上下相隨：其根在腳 ， 發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指，由腳面腿而腰，總須完整一氣也 。手動、腰動、足動、眼神亦隨之動，如是方可謂之上幣相隨 。有一不動，即散亂也；內(nèi)外相合：精神能提得起，自然舉動輕靈 。架子不外虛實開合，年謂開者，不但手足開，心意亦與之俱開 ， 所謂合者 ， 不但手足合，心變與之俱合 ， 能內(nèi)外合為一氣，則渾然無間矣；相連不斷：外家拳術(shù)，其勁乃后天之拙勁 ， 故有起有止，有線有斷 ， 舊力已盡，新力未生，此時最易為人所乘，太極拳用意不用力，自始至終，連綿不斷，周而復(fù)始，循環(huán)無窮；動中求靜：外家拳術(shù)，以跳擲為能，用盡氣力，故練習(xí)之后，無不喘氣者，太極拳以靜御動，雖動猶靜 ， 故練架子愈慢愈好 。使則呼吸深長 ， 氣沉丹田 ， 自無血脈憤張之弊 。學(xué)者細心體會，庶可得其意焉 。
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