在“濠梁之辯”中 , 話題的焦點(diǎn)是“異類(lèi)能不能相比”與“異類(lèi)能不能相知”的問(wèn)題 。莊子根據(jù)“魚(yú)出游從容”斷定是“魚(yú)之樂(lè)” ?;菔┨岢觥白臃囚~(yú)”之句的反駁 , 明確表示了“子”與“魚(yú)”是異類(lèi),不存在“相比”、“相知”的問(wèn)題 。
【如何評(píng)價(jià)莊子和惠施的濠梁之辯】莊子“子非我”之句的再反駁就開(kāi)始詭辯了,他把惠施說(shuō)的異類(lèi)不可以相知、相比的“子”與“魚(yú)”偷換成了“子”與“我” , 從而把同類(lèi)可以相知、相比的“子”與“我”說(shuō)成是不可以相知 。在這里,莊子以“構(gòu)造法”偷換話題 , 違反了在一個(gè)論辯過(guò)程中“論題必須同一”的同一律要求 ?;菔┊?dāng)然不會(huì)善罷甘休,馬
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