學(xué)外國的精華,棄其糟粕 。
【魯迅拿來主義的中心論點(diǎn)】拿來主義一詞是魯迅首倡的 。中國文化受外來文化影響最集中、最劇烈的莫過于五四前后 ， 與以往歷次的文化革新不同，這次新文化的倡導(dǎo)者對舊文化幾乎徹底發(fā)生了懷疑，傳統(tǒng)中國似乎 “老舊”得只剩下了小腳、八股文和染缸似的大家庭，“全盤西化”因此一度一呼百應(yīng) ?？墒菦]過多久，新文學(xué)的過分年輕、稚拙就讓不少人大失所望，胡適的兩個(gè)蝴蝶兒幾乎成了笑談 。于是人們發(fā)現(xiàn)，一味地模仿西方文化是學(xué)不來的 ， 離開人家?guī)浊甑母?nbsp;， 這種模仿只能是呀呀學(xué)語 。針對三十年代這種“發(fā)揚(yáng)國光”的復(fù)古潮流，魯迅提出了他的“拿來主義” 。不過魯迅的拿來主義與五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的一味模仿不同，他的拿是有選擇的拿，為我所用的拿，不亢不卑的拿 。
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