1. 首頁 > 經驗知識 > >

古詩詞，跟現代人有什么關系

生活經驗知識分享

在當下，古詩詞也許是小眾的，但在央視的《中國詩詞大會》第二季中選手們的出色表現 ， 讓觀眾領略到中華古詩詞的無窮魅力 。有網友說：“看了節目 ， 體會到詩詞的意境美，原來中國古詩文這么有趣 。”套用詩詞大會奪冠者武亦姝的話說，古詩詞里有“現代人給不了”的那種東西，可以直指心靈 ， 觸動我們的靈魂 。
從審美角度看，中國傳統文化最重要的載體就是古詩詞，多讀點古詩詞，對一個人氣質修養的提升是潛移默化的，也是伴隨終身的 。尤其在今天這個時代，網絡語言與視頻直播使年輕人與那種真正可以抵達人心的書面語言拉開了距離 ， 這就更需要古詩詞的滋養與熏陶了 。
中國是一個詩的國度，孔子說：“不學詩，無以言；不學禮，無以立 。”如果是一個德國人遭遇了挫折，我想他首先想到的應該是音樂，正如恩格斯所說，在音樂中德國是“一切民族之王” 。而一個中國古代書生若是科場失意，他往往用詩歌來排遣解憂 。
說到詩歌，我們可能最先想到的就是唐詩 。如王維的《相思》一詩，在中國人的情感譜系里別具意味：“紅豆生南國 ， 春來發幾枝 。愿君多采擷 ， 此物最相思 。”這原是寄給南方友人的詩，借紅豆表達詩人的思念之情 。但后人常將它作為一首情詩來理解 。實際上，作者與讀者對同一作品理解感悟上的差異是文藝史上經常發生的事 。“相思”作為一種情感類型，看不見摸不著，但它的內涵卻十分豐富 。“現在的人談及相思，好像總覺得是男女之情 。很少有人會認為相思也可以是一種恩情 。” 今年第一期《收獲》雜志刊登了王安憶的中篇小說《紅豆生南國》，她說這篇小說的創作初衷是為了寫一寫人世間的一種情 。“小說的男主人公，一生欠下很多情，好像人生處處在欠債的樣子” 。可見 ， “感情”有時候確實是“悠然心會，妙處難與君說”（張孝祥《念奴嬌》詞） 。
與唐詩相比，宋詞寫“情”則更為真切動人 。宋代詞人晏幾道曾寫過一首《臨江仙》，詞云：“夢后樓臺高鎖 ， 酒醒簾幕低垂 。去年春恨卻來時，落花人獨立，微雨燕雙飛 。記得小蘋初見，兩重心字羅衣 。琵琶弦上說相思 。當時明月在 ， 曾照彩云歸 。”這是一首別后懷念歌女小蘋的詞作 。作者曾在《小山詞》的自跋里說：沈廉叔、陳君寵家有蓮、鴻、蘋、云幾個歌妓，他每寫一詞，就交給她們唱，他自己同另外兩人“持酒聽之 ， 為一笑樂” 。他的詞也就是通過“兩家歌兒酒使，俱流轉于人間” 。張宗橚《詞林紀事》說“此詞當是追憶蘋、云而作” 。但詞中只提小蘋一人，詞的上片寫夢后情景，下片追憶小蘋 。全詞雖語言平淡，卻感情深摯，十分耐人尋味 。
古詩詞不僅富有情味 ， 而且思想內涵十分豐厚 。正如蔣勛先生在《“美”的最大敵人是“忙”》一文中所說：“因為它看到大的 ， 也關注小的 。杜甫擠在難民里逃難，寫出‘朱門酒肉臭 ， 路有凍死骨’ 。這十個字變成千古絕唱 ， 我覺得不是詩的技巧，而是詩人心靈上動人的東西：他看到了人 。同樣那捧白骨，很多人走過都沒看到 。”在宋代詩歌中，直接反映國家政治、社會民生各層面的詩作數量較大，質量也很高 ， 因而有“宋詩重事”的說法 。
今天，我們已經進入信息化時代，人們的生產和生活方式都發生了很大變化，但傳統文化的血脈不能斷，這是維系教育的根本 。自先秦至晚清，中華古詩詞走過幾千年，歷史積淀十分豐厚 。王國維說：“凡一代有一代之文學 。楚之騷，漢之賦，六朝之駢語 ， 唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，后世莫能繼焉者也 。”對于中國古典詩歌本身的演變規律，王國維在《人間詞話》中也作了精辟的論述：“四言敝而有楚辭，楚辭敝而有五言，五言敝而有七言，古詩敝而有律絕，律絕敝而有詞 。”這段話，簡要地勾畫出了中國古典詩歌形式的演變過程：從《詩經》的四言體到《楚辭》的騷體，再到五七言詩（以唐詩為最高繁榮階段），最后到長短句的詞和曲 。
應該看到，在中國文學史上，古詩詞的成就是相當高的 。尤其是詩歌，從第一部詩歌總集《詩經》開始，經過近兩千年漫長的發展、演變，到了唐代 ， 無論是體制的完備，還是題材的多樣 ， 無論是意境的深邃 ， 還是韻律的精嚴，無論是揭示生活的深度，還是反映現實的廣度 ， 在封建社會，已達到了不可企及的境界 。所以，魯迅先生曾風趣地說：“我以為一切好詩，到唐已被做完 。以后倘非能翻出如來掌心之‘齊天大圣’ ， 大可不必動手 。”（《魯迅書信集》）
可以說，詩和詞，在我國古典文學中一直有著舉足輕重的地位，從來詩詞并稱 。從風格上看，“詩家蒼勁古樸”，詞則“貴香艷清幽”，有“詩莊詞媚”之說 。在表現手法上，“詩有賦比興，詞則比興多于賦” 。后來的元曲以“俗”為本色，表現手法則“賦、比多于興” 。
但如上所述，古詩詞的魅力還在于以情動人 。古語說：“感人心者，莫先乎情 。”沒有感情的作品是沒有感染力、沒有價值的 。法國一位作家說過：“感情是唯一永遠有說服力的演說家 。”
因此，我們在欣賞古詩詞、進行文學創作時千萬不要忘記感情因素 。感情不但是重要的，而且是最富于個性特征的 。在我看來 ， 人類需要情感，文學也離不開情感 。因為人們對生活的理解和絕望，對情感的渴求和期望，都有可能成為詩 。我在讀詩作文之余，偶有興會 ， 也寫幾首小詩 。但我寧可把寫詩的功夫用在捕捉詩意、深化內容、準確用字上，而不過于講究平仄格式 。用蘇軾的話說，即“豪放不喜裁剪以就聲律”（陸游《老學庵筆記》卷五） 。當然 ， 只有白話沒有詩性、只有自由沒有詩藝也不行 。
今天我們學習中華古詩詞，不是為了當作家、詩人，而是以提升文化素養和生活品位為主要目標 。復旦大學中文系教授胡中行在《“詩詞大會”之后》一文中指出，對于古詩詞，背誦是“根”，理解是“苗” ， 創作是“花”，做人是“果” 。可見，學習古詩詞的最終目的，是為了學習做人 。這就是所謂的“詩教” 。所以，要成為一個真正有“中國心”的中國人，光讀古詩詞還不夠 ， 心中要有詩 。雖說幾首古詩詞改變不了現代人生活的缺失，但是它給我們以思路上的啟發 ， 文學上的享受 ， 想象上的驚奇 。
古人酒后寫的詩詞蘇州詩人多，在唐宋元明清的詩詞辭典中留名的就達78人；蘇州詩人飲酒、詠酒者多，見諸于史書的就有30多人；這些詩人中不少被賦予與酒有關的雅號，女口“酒仙”、“酒帝”、 “酒樵”、“酒尉”、“酒客”、“醉尹”、“醉傅”、“醉司馬”、“醉吟先生”等等 。
蘇州歷代留下與酒有涉的詩詞文賦之多令人嘆為觀止 。
與其他各類詠物詩文相比，堪稱之最 。
這一奇特的文化現象，超乎尋常，耐人尋味 。
研究探討蘇州的詩酒文化，對于弘揚吳文化和中國民族文化 ， 具有相當高的價值 。
酒和詩的結合，使蘇州詩人的酒詩慷慨激昂，愛國之情油然而發，更具政治色彩 。
范仲淹是位杰出的政治家、文學家，他一生為官清正，關心民生疾苦，又以生活簡樸、品質高尚著稱于世 。
他愛喝酒也愛寫酒詩詞 ， 把酒臨風 ， 憂國憂民 。
“眾人之濁我可清 ， 千日之醉我可醒”，體現了令人敬仰的政治風度和崇高的思想境界 。
“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”，寫出他以酒抒情，愛國戍邊和思念家鄉之情 。
“酒人愁腸 ， 化作相思淚” ， “愁腸已斷無由醉 。
酒未到，先成淚” 。
范公為了國泰民安，鎮守邊關，這是他憂國憂民的真情流露 。
范公的酒詩，處處散發出酒的芳香 ， 酒的憂愁 。
顧炎武這位明末之際的思想家、學者 ， 曾參加“復社”反對宦官權貴斗爭 。
清兵南下，他參加昆山、嘉定一帶的抗清起義 。
失敗后十謁明陵，墾荒種地 ， 不忘復興明室 。
他在《義士行》里寫下了表達深邃思想內涵的詩句：“飲此一杯酒 ， 浩然思故鄉 。
”他的詩句“魯酒千鐘意不快，龜山蔽目齊都隘”委婉地表達了他對故國舊主的思念和報國無路的愁苦 。
范成大的朋剛旨井》中的詩句“昭光殿下起樓臺 ， 拼得山河付酒杯”也有明顯的諷刺朝政的意味 。
酒和詩的結合，使蘇州詩人的酒詩像美酒那樣，千家風味，萬種情調，更具有藝術魅力 。
李彌遜的酒詩“獨繞輞川圖畫里，醉扶白臾杖青藤”，詩與酒、詩與畫、人與酒、酒與畫融為一體 ， 造成了詩人在畫外欣賞《醉翁游宴圖》的藝術效果 。
范成大的酒詩“不堪與君成一醉 ， 聊復償君草鞋費”，把農民送酒錢寫成貼補草鞋錢，其用筆之妙，很值得回味 。
“酒杯能發詩情動 ， 書卷招邀病眼開”，寫出了范成大以詩歌酒，以酒作詩 ， 詩酒同風的創作意境 。
張簡的《醉樵歌》，想象奇特，感情濃烈，具有強烈的浪漫色彩 。
詩中寫道：“月里仙人不我嗔 ， 特令下飲洞庭春 。
興來一吸海水?。?卻把珊瑚樵作薪 。
”將地名洞庭巧妙地和酒名“洞庭春”聯系起來，又用夸張的手法，把珊瑚當作柴火煮酒，將東海一吸而?。丫崎院酪男愿癖硐值昧芾煬≈?。
高啟的酒詩曰：“我懷郁郁何由開，酒酣走上城南臺 。
”詩人在酒酣耳熱之際，登上雨花臺，不禁陷入了對現實和歷史的沉思：“前三園 ， 后六朝，草生宮闕何蕭蕭！”這酒詩氣勢豪放，大起大落，與太白的七古有些神似，可能是像太白一樣憑著酒力寫出來的 。
高啟的另一首酒詩曰：“喜得故人同待沼，擬沽春酒醉京華 。
”其豪情四溢，以喜襯悲，以醉解愁 ， 興酣落墨 ， 字里行間，讓人有以酒釀詩，以詩唱酒的感受 。
王世貞的“碧澗傳僧梵，青天落酒杯” ， 借鑒李白《把酒問月》的詩句“青天有月未幾時？月光長照金樽里” ， 并賦予自己的創造 ， 具有濃郁的浪漫色彩 。
張元凱的“酒酣忘卻身為客 ， 意欲元同送者歸” ， 是酒后神來之筆，寫得極為出色 。
詩人在酒酣之際，竟忘了自己是游子，而像往常一樣和詩朋酒友暢飲唱和，酒瀾興盡，扶醉而歸，使人有恍若在醉夢中游的感覺 。
祝枝山的《春日醉臥戲效太白》，寫獨自飲酒的情趣：“舂日人芳壺 ， 吹出椒蘭香 。
累酌無勸酬，頹然倚東床 。
仙人滿瑤京，處處相迎將 。
攜手觀大鴻，高揖辭虞唐 。
人生若無夢，終世無鴻荒 。
”這首酒詩活脫脫地勾勒出李白的醉后夢境 ， 讓人感受到酒后的超脫之樂 。
酒和詩的結合，使蘇州詩人的酒、詩渾然一體，生活氣息更濃 ， 更具吳地特色 。
王世貞的“紫蟹黃雞饞殺依，醉來頭腦任冬烘”，表現了蘇州農村特有的田園風光 ， 主人濃濃的好客情誼，以及閑話桑麻的飲酒習俗，讀起來親切樸實 ， 使人產生歸真返樸的樂趣 。
祝枝山的《首夏山中行吟》所寫蘇州西郊一帶村女當壚煮酒的景象，讓人讀起來像吳語一般，輕快閑談，很具姑蘇特色 。
他的“有花有酒有吟詠，便是書生富貴時”，表達了那份滿足，那份陶醉，一切功名利祿、人世煩惱，在詩酒風流前，煙消云散 。
這首酒詩反映了詩人人性的自由復歸的愿望，重新發現自我，找到人生真正的歸宿 。
唐寅的《桃花庵歌》，是一首他生活寫照的酒詩：“酒醒只在花前坐，酒醉還來花開眠 。
半醉半醒無復日 ， 花落花開年復年 。
但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前 。
”詩中充分反映了詩人傲視富貴，體現了他不為五斗米折腰的錚錚骨氣 。
徐禎卿的酒詩“松陵不隔東南望，楓落寒塘露酒旗”寫的是吳江，畫的東南端，是楓林、寒塘、古鎮以及酒家的酒簾 。
這是一首描繪蘇州古鎮、酒店的詩，酒中有畫，畫中有酒，別具一格，富有濃郁的姑蘇風味 。
徐安生的“夏日渾意酷暑 ， 堪愛酒杯棋局甲，寫詩人全神貫注于“酒杯棋局”之中，自得其樂，極富有生活情趣 。
文森的酒詩“何期今日酒，忽對故園花”寫出...
與酒有關的詩詞和賞析自古以來，詩和酒就密不可分 。
關于酒的詩句如浩瀚的大海，我今天就取冰山一角 。
讓愛好酒詩的人也來樂一樂 。
舉杯邀明月，對影成三人 莫叫金酙空對月 花間一壺酒對月 對酒當歌 ， 人生幾何 何以忘憂，唯有杜康 人生得意須盡歡，莫使金酙空對月 將進酒，杯莫停 紅酥手 ， 黃藤酒 勸君更進一杯酒 一醉解千愁 千杯遇知己 但愿長醉不復醒，酒入愁腸皆化淚 有酒平步上青天 。
醉臥云端笑人間 舉杯把盞笑明月 有酒樂逍遙，無酒我亦顛， 狂飲瓊漿數百鐘 攜手同游樂，名詩伴佳釀 醉舞長劍指空虛 寒光寶鋒出乾坤，笑飲美酒舞東風 酒醒只在花間坐 ， 酒醉還來花下眠 酒腸寬似海，詩膽大于天 眼看人盡醉 ， 何忍獨為醒 花開花落年復年 ， 酒醒還猶存詩膽 寬心應是酒，遺興莫過詩 下馬飲君酒，問君何所之 古有太白酒，現沽杜康釀 ， 非為貪口腹 ， 實徒忘衣蟒 莫漫愁沽酒，囊中自有錢 五花馬，千金裘換美酒 ， 同消愁 天若不愛酒，酒星不在天 地若不愛酒，地應無酒泉 帶酒和月吞，高賢飲春秋 抽刀斷水水更流 ， 舉杯銷愁愁更愁 天地既愛酒，愛酒不愧天 人人慢說酒消憂，我道翻為引恨由 但得酒中趣 ， 何為醒者傳 借問酒家何處有，牧童遙指杏花村 殘杯日月長，今宵酒味濃 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉 借問紅酒何處有，遙指杏花出墻來 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家 花時同醉破春愁，醉折花枝當酒籌 隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅 酒債尋常行處有，人生七十古來稀 街頭酒價常苦貴，方外酒徒稀醉眠 。
兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯 我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來 不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田 今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神 他日方才顯身手，巾幗酒中顯豪情 海天日暖魚堪釣 ， 潮浦船回酒可賒 傍水人家無十室，九憑舟楫作生涯 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風 東門沽酒飲我曹，心輕萬事如鴻毛 千里鶯啼誰人聽？千里酒杯綠映紅， 顛倒醉眠三數日，人間百事不思量 如酒如詩景中映 ， 一杯下肚解千愁 車旁側掛一壸酒，風笙龍管行相催 東門沽酒飲我曹，心輕萬事如鴻毛 長嘯無人問 ， 誰為舉愁觴 傍人借問笑何事，笑殺山公醉似泥 此江若變作春酒，壘曲便筑槽丘臺 下馬飲君酒，問君何所之 君言不得意 歸臥南山陲 三百六十日，日日醉如泥 歡言得所憩 ， 美酒聊共揮 我醉君復樂，陶然共忘機 一舉累十觴，十觴亦不醉 半醒半醉日復日 ， 花落花開年復年 。
絕代佳釀有佳人，幽居花兼在空谷 。
千古情愁酒一壺 新豐美酒斗十千 ， 咸陽游俠多少年 下馬手捧飲君酒 ， 問君醉意何所之 何當對面載酒來，點指共醉元宵節 金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢 月下俯飲一杯酒，屏前仰聆金玉章 蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿 宜言飲酒，與子皆老 浴蘭酒兮沐芳，華采衣兮若英 今遇酒仙女 ， 伊人酒一方 操余弧兮反淪降，授北吉兮酌桂漿 男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜 屈子九歌品桂酒，瑤席玉瑱把瓊芳 送君醉飽登天門 ，  勺長勺短勿復云，乞取利市歸來分 。
此江若變作春酒，壘麹便筑糟丘臺 年年最后飲屠蘇，不覺年來七十余 古有太白酒中仙 ， 現沽杜康釀醉紅顏 年年到此日，瀝酒拜街中 長嘯無人問，誰為舉愁觴？ 醉翁之意不在酒 殘杯日月長，今宵酒味濃 朱門酒肉臭，路有凍死骨 以酒為池，懸肉為林 恨不移封向酒泉 。
左相日興費萬錢 飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢 舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前 醉中往往愛逃禪 。
李白一斗詩百篇 長安市上酒家眠 ， 天子呼來不上船 自稱臣是酒中仙 美人細意熨酒溫，春天衣著為君舞 圣賢既已飲，何必求神仙 蛺蝶飛來黃鸝語 。
落絮游絲酒有情 酒之所興，肇自上皇 。
城中酒壚千百家 欲持一瓢酒，遠慰風雨夕 傾家釀酒三千石 醉臥不知白日暮，有時空望孤云高 門庭成市開華宴，仙女飲樽醉廣寒 主人有酒歡今夕，請奏鳴琴廣陵客 楓色極天人共醉，林深香徑月來尋 蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光 香花醉酒芳仍冽，香草留人意自閑 但使主人能醉客，不知何處是他鄉” 筵前花解語，未曾呼酒已銷魂 味如甘露漿 ， 揮弄滑且柔 飄飄酒中郎，文彩珊瑚女 世人解酒不解賞，長飆風中自來品 茶亦醉人何必酒 ， 書能香我無須花 三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急 香花醉酒芳仍冽；香草留人意自閑 游星戲斗弄日月，醉臥云端笑人間 星宮之君醉瓊漿 ， 羽人稀少不在旁 綠蟻新醅酒，紅泥小火爐 。
晚來天欲雪，能飲一杯無？ 今日醉弦歌，生開桑落酒 農歌早稻黃 ， 太平村酒賤 招呼詩酒顛狂伴 。
羽觴到手判無算 幽懷已被黃花亂 。
怎有銀蟾 ， 故向佳人滿 誰家綠酒歡連夜 ， 何處紅妝睡到明 謝謝求采納
描寫酒與人男人的詩句 1、明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚 。
2、白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉 3、勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人 。
4、葡萄美酒夜光杯 ， 欲飲琵琶馬上催 。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回 。
5、酒中賢圣得人傳 ， 人負邦家因酒覆 。
解嘲破惑有常言，酒不醉人人自醉 。
6、“唐詩宋詞”塑造民族精神中國文學中博大深厚、富于文化底蘊，其中既有高度成就又易于大眾接受的，是代表中國韻文最高成就的唐詩宋詞 。
“唐詩宋詞”由于其高度的思想藝術成就和民族文化底蘊，早已成為中國文化的代名詞 。
我們在此無意夸大“唐詩宋詞”的內涵外延 ，  7、但它對培養民族的文化素質，確實是十分重要和直接的 。
唐詩宋詞的情感意蘊，最容易為人們所接受，并使人們在接受的過程中 ，  不知不覺地陶冶了情操，提高了素質 。
首先，要了解唐詩宋詞的一些基本知識，如什么是古體詩、近體詩、平仄、押韻、對仗、詞牌等 。
這些內容大致了解即可，不必深究 。
...
與“酒”有關的古詩詞或名句有哪些？1、花間一壺酒，獨酌無相親 。
——李白《月下獨酌四首·其一》釋義：提一壺美酒擺在花叢間，自斟自酌無友無親 。
2、風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗 。
——李白《金陵酒肆留別》釋義：春風吹起柳絮 ， 酒店滿屋飄香，侍女捧出美酒，勸我細細品嘗 。
3、今夕少愉樂，起坐開清尊 。
舉觴酹先酒，為我驅憂煩 。
——柳宗元《飲酒》釋義：早晨起來深感缺少樂趣，離座而起打開清酒一樽 。
先舉杯祭酹造酒的祖師 ， 是他留下美酒給我驅逐憂愁和煩悶 。
4、勸君今夜須沉醉，尊前莫話明朝事 。
珍重主人心，酒深情亦深 。
——韋莊《菩薩蠻·勸君今夜須沉醉》釋義：今天晚上勸您務必要喝個一醉方休，酒桌前千萬不要談論明天的事情 。
就珍重現在熱情的主人的心意吧，因為主人的酒杯是深的，主人的情誼也是深的 。
5、零落棲遲一杯酒 ， 主人奉觴客長壽 。
——李賀《致酒行》釋義：我潦倒窮困漂泊落魄，唯有借酒消愁 ， 主人持酒相勸，相祝身體健康 。
6、他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天 。
——盧照鄰《九月九日登玄武山 / 九月九日旅眺》釋義：身在別人的家鄉我們一起喝下這菊花酒，我們離家萬里，望著大雁飛過的天空，心中有著一樣的悲傷 。
7、地白風色寒，雪花大如手 。
笑殺陶淵明，不飲杯中酒 。
——李白《嘲王歷陽不肯飲酒》釋義：大地一片雪白 ， 風色寒厲，紛紛的雪花片片如大手 。
笑死了陶淵明，就因為你不飲杯中酒 。
8、今日暫同芳菊酒 ， 明朝應作斷蓬飛 。
——王之渙《九日送別》釋義：今天還能聚在一起同飲芬芳的菊香之酒，明日就要成為斷根的飄蓬一般匆匆離去了 。
9、莫謾愁沽酒，囊中自有錢 。
——賀知章《題袁氏別業 / 偶游主人園》釋義：主人哪，不要發愁去買酒，口袋鼓囊囊 ， 不缺打酒錢 。
10、多情多感仍多病，多景樓中 。
尊酒相逢 。
樂事回頭一笑空 。
——蘇軾《采桑子·潤州多景樓與孫巨源相遇》釋義：本來就多情，多感，多?。?偏偏又置身于多景樓中 。
同在他鄉同舉杯，故友又重逢 。
回首當年相知，惺惺相惜成一笑 ， 功業無成轉頭空 。
贊美朋友和酒的詩詞 。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人、明月樓高休獨倚，酒入愁腸 ， 化作相思淚 。
、借問酒家何處有，牧童遙指杏花村葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催醉酒當歌，人生幾何五花馬，千金裘 ， 呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁花間一壺酒，獨酌無相親
與酒相關的古詩詞有哪些呢？？與酒相關的古詩詞： 把酒問月李白 青天有月來幾時？我今停杯一問之 。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨 。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發 。
但見宵從海上來 ， 寧知曉向云間沒 。
白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？ 今人不見古時月，今月曾經照古人 。
古人今人若流水，共看明月皆如此 。
唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里 。
贊美“朋友和酒”的詩詞有哪些？《問劉十九》白居易紅泥小火爐 ， 綠蟻新焙酒 。
晚來天欲雪，能飲一杯無？《送別》李百藥 眷言一杯酒，凄愴起離憂 。
夜花飄露氣 ， 暗水急還流 。
雁行遙上月，蟲聲迥映秋 。
明日河梁上 ， 誰與論仙舟 。
《送元二使安西》唐王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新 。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人 。
《蘇幕遮·懷舊》范仲淹 碧云天，黃葉地 。
秋色連波，波上寒煙翠 。
山映斜陽天接水 。
芳草無情，更在斜陽外 。
黯鄉魂，追旅思 。
夜夜除非，好夢留人睡 。
明月樓高休獨倚 。
酒入愁腸，化作相思淚 。
《短歌行》對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多 。
慨當以慷 ， 憂思難忘 。
何以解憂，唯有杜康 。
青青子衿，悠悠我心 。
但為君故，沉吟至今 。
呦呦鹿鳴，食野之蘋 。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙 。
明明如月 ， 何時可掇 。
憂從中來，不可斷絕 。
越陌度阡，枉用相存 。
契闊談宴，心念舊恩 。
月明星稀 ， 烏鵲南飛 。
繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深 。
周公吐哺 ， 天下歸心 。
《將進酒》唐李白君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回 。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪 。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月 。
天生我材必有用 ， 千金散盡還復來 。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯 。
岑夫子 ， 丹丘生，將進酒，杯莫停 。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽 。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒 。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名 。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔 。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌 。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁 。
酒文化,有酒的詩詞明月幾時有？把酒問青天 。
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢 。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人 。
開軒面場圃 ， 把酒話桑麻 。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁 。
涼州詞（王翰） 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催 。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回 。
客中作（李白） 蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來瑚珀光 。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉 。
龍池（李商隱） 龍池賜酒敞云屏， 羯鼓聲高眾樂停 。
夜半宴歸宮漏水，薛王沉醉壽王醒 。
自譴（羅隱） 得即高歌失即休， 多愁多恨亦悠悠 。
今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁 。
酒與詩詞——宋朝 無題（晏殊） 油壁香車不再逢 ，  峽云無跡任西東 。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風 。
幾日寂廖傷酒后，一番蕭瑟禁酒中 。
魚書欲寄何由達，水遠山長處處同 。
關于酒的詩詞名句有哪些 酒與詩詞——唐朝夜別韋司士（高適）高館張燈酒復清，夜鐘殘月雁有聲 。
只言啼鳥堪求侶，無那春風欲送行 。
黃河曲里沙為岸，白馬津邊柳向城 。
莫怨他鄉暫別故，知君到處有逢迎 。
春日憶李白（杜甫）白也詩無敵，飄然思不群 。
清新庾開府，俊逸鮑參軍 。
渭北春天樹，江東日暮云 。
何時一樽酒，重與細論文 。
涼州詞（王翰）葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催 。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回 。
問劉十九（白居易）綠蟻新醅酒，紅泥小火爐 。
晚來天欲雪，能飲一杯無？泊秦淮（杜牧）煙攏寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家 。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花 。
留盧秦卿（韓愈）知有前期在，難分此夜中 。
無將故人酒，不及石尤風 。
客中作（李白）蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來瑚珀光 。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉 。
送元二使安西（王維）渭城朝雨浥輕塵，客舍清清柳色新 。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人 。
龍池（李商隱）龍池賜酒敞云屏，羯鼓聲高眾樂停 。
夜半宴歸宮漏水，薛王沉醉壽王醒 。
自譴（羅隱）得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠 。
今朝有酒今朝醉 ， 明日愁來明日愁 。
酒與詩詞——宋朝無題（晏殊）油壁香車不再逢，峽云無跡任西東 。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風 。
幾日寂廖傷酒后，一番蕭瑟禁酒中 。
魚書欲寄何由達，水遠山長處處同 。
郊行即事（程顥）芳原綠野恣行時 ， 春入遙山碧四圍 。
興逐亂紅穿柳巷 ， 困臨流水坐苔磯 。
莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片飛 。
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸 。
野色（范仲淹）非煙亦非霧 ， 冪冪映樓臺 。
白鳥忽點破，夕陽還照開 。
肯隨芳香歇 ， 疑逐遠帆來 。
誰會山公意，登高醉始回 。
正月末雪中有作（呂本中）柳著河冰雪著船，小桃應誤取春憐 。
床頭有酒須君醉，又廢蒲團一夜禪 。
北郭（文同）繞樹垂蘿蔭曲堤，暖煙深處亂禽啼 。
何人來此共攜酒，可惜拒霜花一溪 。
飲湖上初晴后雨（蘇軾）水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇 。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜 。
中秋（戴復古）把酒冰壺接勝游，今年喜不負中秋 。
故人心是中秋月，肯為狂夫照白頭 。
春游（王令）春城兒女縱春游 ， 醉倚層臺笑上樓 。
滿眼落花多少意，若何無個解春愁 。
夢中作（歐陽修）夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花 。
棋罷不知人換世，酒闌無奈客思家 。
西村（王令）遠近皆僧劑，西村八九家 。
得魚無賣處，沽酒入蘆花 。
關于酒的古詩 中國人愛酒 ， 中國古詩中關于酒的好作汗牛充棟 。
原想上網查查有沒有人對此作過匯攏，無意間卻翻出一篇好文章，是幾位網友對白居易一首小詩的評論 ， 隨意而精到，語間流露出的淡談溫情，正如此詩的意境 。
問劉十九白居易綠蟻新醅酒，紅泥小火爐，晚來天欲雪 ， 能飲一杯無 。
如意： 這是我最愛的一首五言詩 。
想那綠該是淺淺的綠，嫩生生浮在杯中，讓人想起春天 。
而那紅該是近似于紫砂般的敦實的紅 ， 透出通紅的炭火 ， 可以暖身，可以暖心 。
雪是冷的，酒是溫的，情是熱的，極端素樸的句子，描驀出極端素樸的景致，可是因了有情的緣故，顯出極端的一種美麗來，讓人沉醉的豈只是酒呢？那樣的一份溫暖，是可以把人從冰天雪地的荒寒中隔離開的，是可以讓人心中的冰層一點點融化的 。
chunfu： 少時曾讀過此詩，后來可能淡忘了 。
最近又在書院之中見到 ， 很喜歡 。
閑暇時那詩句和意境便常常不自覺地從腦海中泛出，于是便在心中反復吟誦，于是心中便生出一種情緒 ， “美?。?。
這種感受本來是難以言明的 ， 如非要說：CHUNFU也只能道出自己想到了什么： 清靜，優閑的農家生活，淳樸的世風； 返樸歸真的感受； 生活的真意 。
生活，真美！ 最后兩句，真是人體天意 ， 天遂人愿 。
陳拴牛： 這首也一直是俺最喜歡的：-） 最后好像是：更飲一杯無？ 也許是俺記錯了 ， 現在也沒法查，但您不覺得＂更＂字要好些嗎？ 如意：關于“能飲一杯無” 呵呵，知音！不過我仍認為以“能”字為好 。
我手里的兩個版本，蘅塘退士編《唐詩三百首》和武漢大學中文系古典文學教研室選注的《新選唐詩三百首》中，此詩的末句都是“能飲一杯無” ， 而我個人也認為，以“能”字為好 。
相比“更”，“能”更顯出對友人的關切和呵護，天晚欲雪，寒意侵骨，“能飲一杯無”，一杯酒，一片情，這發問的情態實在傳神 ， 而若是“更”，好象已是酒過三巡，雖也是殷勤勸客，但那種冷熱的對比，弱了很多 ， 而勸友人以酒驅寒的心意，也不免淡了許多，和一般的寒喧區別不大了，不能更好地突出二人情意 。
一己之見，還請指正 。
陳拴牛： 您那些書俺也都有，可惜現在手頭連個中國字的書也見不到，想必一定是“能”字了 。
但俺還是覺得“更”字好些：-） 的確 。
“能”字顯出對友人的關切和呵護，但感覺是軟語相向，透著點假，莫如“更”字有豪氣，仿佛是說：馬上要大雪了 ， 還走什么走，喝個痛快拉倒！哈哈 ， 俺喜歡這種氣氛 。
對不起?。呈歉讎Ｆ⑵? ，比較倔 。
俺總是喜歡懷疑，小時候讀那首“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催，醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人還？”，俺就一直不明白為什么不用“歸”字代替“還”字 ， 從韻節上“歸”字要好些，等大了點，才感覺到“還”字那種得勝后興高采烈著急回家的意思，好比“鞭敲金蹬響，齊唱凱歌還 。
” ， 唉，畢竟杜甫只有一個?。∠羧唬?周美成“馬滑霜濃，不如休去，直是少人行” ， “不如”二字，與此意正相仿佛 ， 只是其境不及唐詩高遠 。
“能飲一杯無？”聞之直欲將此杯一飲而盡 。
Little Fish：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”是邀酒詞…… “綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”是邀酒詞，所以說“能飲一杯無”；“更飲”則是勸酒詞 。
二者意境有一些差別 。
為什么說“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”是邀酒詞呢？生活中這樣的對話其實很多 。
比如：“我這里有一支20年的紅酒，要不要過來搞定它？”如果說成“我這里有一支20年的紅酒，來來來，再喝一杯！”就有些別扭了 。
“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”、“能飲一杯無”其意在己 ， 更多是想讓朋友來陪陪自己；“更飲一杯無”，其意在人，有關切之情而無落寞之意 。
五絕最為難做，也最為難解 。
能做到精妙已屬不易，要做到象這一首有情境、有情調、有意境而又平淡如水 ， 非大師而不能；而解讀既難，以上如有謬誤，想必大家定能體諒 。
如意： （“紅酒”句是妙語，詼諧而生動！倒是想起兩則古人邀函，錄來與大家共賞 。
） 一 遙想過雨蓮房，紅妝濯濯 ， 辱命佐花前之酒，是誠近君子之光也 。
何幸如之！敬當趨侍左右，折碧筒而痛飲，抖玉麈以高談 。
二 小池碧荷正長 ， 頗如金莖擎玉露也者 。
每晨貯珠露一大顆，傾數葉則盈勺 ， 冷吸之可比鎮心瓜 ， 尚可以擬長生也 。
客若來，即以此當鳳茗，足下何日過我乎我國釀酒歷史悠久，品種繁多，自產生之日開始，就受到先民歡迎 。
人們在飲酒贊酒的時候，總要給所飲的酒起個饒有風趣的雅號或別名 。
這些名字，大都由一些典故演繹而成，或者根據酒的味道、顏色、功能、作用、濃淡及釀造方法等等而定 。
酒的很多綽號在民間流傳甚廣 ， 所以文在詩詞、小說中常被用作酒的代名詞 。
這也是中國酒俗文化的一個特色 。
歡伯：因為酒能消憂解愁，能給人們帶來歡樂 ， 所以就被稱之為歡伯 。
這個別號最早出在漢代焦延壽的《易林·坎之兌》，他說，“酒為歡伯，除憂來樂” 。
其后，許多人便以此為典，作詩撰文 。
如宋代楊萬里在《和仲良春晚即事》詩之四中寫道：“貧難聘歡伯，病敢跨連錢” 。
又 ， 金代元好問在《留月軒》詩中寫道，“三人成邂逅，又復得歡伯；歡伯屬我歌，蟾兔為動色 。
” 杯中物：因飲酒時，大都用杯盛著而得名 。
始于孔融名...
【古詩詞，跟現代人有什么關系】

    推薦閱讀