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怎樣區分古詩詞中的燕雁

生活經驗知識分享

在閱讀古代詩文時常會見到“燕”和“雁”兩個字，二者在文化內涵上有很大的差別 。
燕和雁都是隨著季節冷暖，南北遷徙的鳥類 ， 冬去春來，它們按時往返，給人以誠信之感；雁和燕都是眾多鳥類中相對溫和的動物 ， 形狀、羽色上是這樣，鳴叫聲也是如此，這和中國古代文人的儒雅是相符的；雁在秋日高空成隊飛翔時 ， 隊形一絲不茍，襯以秋日肅殺氣氛，愈顯壯士一去兮不復返的壯美；燕子，特別是家燕，一般不輕易改換做巢地點 ， 給人感覺如守約的老朋友；還是燕子，在人家里做巢，在人眼皮下面生活，雄雌之間的卿卿我我，成年鳥對幼鳥的關愛，莫不與人類似 。正是雁和燕自身本能的表露 ， 暗合了人的悲歡離合與親情友情，所以自古以來人類賦予它們特別的關注和寄托，構成中國古詩詞中極重要的吟詠對象 。
燕有兩個讀音，一個念yān；一個念yàn 。
讀yàn時，燕屬候鳥，隨季節變化而遷徙 ， 喜歡成雙成對 ， 出入在人家屋內或屋檐下 。因此為古人所青睞，經常出現在古詩詞中，意象之盛 ， 表情之豐 ， 非其它物類所能及 。
一、表現春光的美好，傳達惜春之情 。相傳燕子于春天社日北來 ， 秋天社日南歸，故很多詩人都把它當做春天的象征加以美化和歌頌 。如“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”（白居易《錢塘湖春行》），“燕子來時新社 ， 梨花落后清明”晏殊《破陣子》），“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻”（喬吉《天凈沙·即事》），“鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花”（張可久《憑欄人·暮春即事》），南宋詞人史達祖更是以燕為詞 ， 在《雙雙燕·詠燕》中寫到：“還相雕梁藻井，又軟語商量不定 。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影 ?！睒O妍盡態，形神俱似 。春天明媚燦爛，燕子嬌小可愛，加之文人多愁善感，春天逝去，詩人自會傷感無限，故歐陽修有“笙歌散盡游人去，始覺春空 。垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中”（《采桑子》）之慨嘆，喬吉有“燕藏春銜向誰家，鶯老羞尋伴，風寒懶報衙（采蜜），啼煞饑鴉”（《水仙子》）之凄惶 。
二、表現愛情的美好，傳達思念情人之切 。燕子素以雌雄頡頏 ， 飛則相隨，以此而成為愛情的象征，“思為雙飛燕 ， 銜泥巢君屋”，“燕爾新婚 ， 如兄如弟”（《詩經·谷風》），“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠送于野”（《詩經·燕燕》），正是因為燕子的這種成雙成對，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念 。才有了“暗牖懸蛛網，空梁落燕泥”（薛道衡《昔昔鹽》）的空閨寂寞 ， 有了“落花人獨立 ， 微雨燕雙飛”（晏幾道《臨江仙》）的惆悵嫉妒 ， 有了“羅幔輕寒，燕子雙飛去”（晏殊《破陣子》）的孤苦凄冷，有了“月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓”（周德清《喜春來》）的失意冷落，有了“花開望遠行，玉減傷春事 ， 東風草堂飛燕子”（張可久《清江引》）的留戀企盼 。凡此種種，不一而足 。
三、表現時事變遷，抒發昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤 。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點，盡情宣泄心中的憤慨 ， 晏殊在《浣溪沙》寫道：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊 ?！毖嘧拥娜硪馕吨呵锏母耆A消逝，歲月不居，更加深了詞人對往事的回憶和思念，“獨”字道出孤寂之深，傷感之重 。姜夔的“燕雁無心 ， 太湖西畔 ， 隨云去 。數峰清苦，商略黃昏雨”（《點絳唇》），張炎的“當年燕子知何處，但苔深韋曲 ， 草暗斜川”（《高陽臺》），文天祥的“山河風景元無異，城郭人民半已非 。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰飛？”（《金陵驛》） 。燕子無心 ， 卻見證了時事的變遷，承受了國破家亡的苦難，表現了詩人的“黍離”之悲，負載可謂重矣 。
四、代人傳書，幽訴離情之苦 。唐代郭紹蘭于燕足系詩傳給其夫任宗 。任宗離家行賈湖中，數年不歸，紹蘭作詩系于燕足 。時任宗在荊州，燕忽泊其肩，見足系書 ， 解視之，乃妻所寄，感泣而歸 。其《寄夫》詩云：“我婿去重湖 ， 臨窗泣血書 ， 殷勤憑燕翼，寄于薄情夫 。”誰說“梁間燕子太無情”（曹雪芹《紅樓夢》），正是因為燕子的有情才促成了丈夫的回心轉意，夫妻相會 。郭紹蘭是幸運的，一些不幸的婦人借燕傳書，卻是石沉大海，音信皆無，如“傷心燕足留紅線，惱人鸞影閑團扇 ?！保◤埧删谩度櫱铩ご呵椤罚皽I眼倚樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否”（馮延巳《蝶戀花》） ， 其悲情之苦，思情之切，讓人為之動容，繼而潸然淚下 。
五、表現羈旅情愁 ， 狀寫漂泊流浪之苦 。“整體、直覺、取象比類是漢民族的主導思維方式”（張岱年《中國思維偏向》），花鳥蟲魚，無不入文人筆下 ， 飛禽走獸，莫不顯詩人才情 。雁啼悲秋，猿鳴沾裳，魚傳尺素，蟬寄高遠，燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想象空間 ， 或漂泊流浪，“年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽”（周邦彥《滿庭芳》）；或身世浮沉，“望長安 ， 前程渺渺鬢斑斑，南來北往隨征燕，行路艱難”（張可久《殿前歡》）；或相見又別，“有如社燕與飛鴻 ， 相逢未穩還相送 。”（蘇軾《送陳睦知潭州》；或時時相隔，“磁石上飛，云母來水，土龍致雨 ， 燕雁代飛”（劉安《淮南子》） 。燕子，已不僅僅再是燕子，它已經成為中華民族傳統文化的象征，融入到每一個炎黃子孫的血液中 。
讀yān時，通常做地名，戰國時燕是七雄之一，古燕國即現在河北一帶 ， 也稱“燕趙”之地 。燕然山這個地名經常出現在描寫戍邊的詩歌或邊塞詩中 。比如范仲淹《漁家傲》“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無汁”；王維《使至塞上》“蕭關逢候騎，都護花燕然”；李賀《雁門太守行》“角聲滿天秋色里 ， 塞上燕脂凝夜紫” 。
雁 ， 在歷史悠久的華夏之邦，古人賦予雁許多人格化的象征意義，使之成為古代文學中另一個重要的文學意象 。
一、寄托詩人對故鄉的思念 。如范仲淹的《漁家傲》：“塞下秋來風景異 ， 衡陽雁去無留意 。”“異”字領起全文 ， 寫出邊疆秋來，景色與家鄉蘇州的差異，從而引起了世人對故鄉的思念 。雁朝衡陽飛去了，而詩人卻只能長留邊疆苦思家鄉 。“人不寐，將軍白發征夫淚 ?！币雇硪蛩寄罴亦l而難以入睡 。畢竟這么多年了，雁兒都回南方去了，自己什么時候能像雁兒樣回歸呢？這種意象還有：王維《使至塞上》中“征蓬出漢塞，歸雁入胡天” 。
二、表達詩人對友人的思念 。如杜甫的《孤雁》：“孤雁不飲啄，飛鳴聲念群 。誰憐一片影，相失萬重云 ?！睂懘嗽姇r，詩人帶著家人離開成都 ， 滯留夔州 。晚年多病 ， 朋友失散零落，處境艱難，心里充滿痛苦心情 。自己就像這只孤雁一樣，離群落單，和家人離開故地，與友人分散 。詩人通過描寫孤雁和那念群的叫聲，充分表達了詩人對友人的思念 。這種意象還有：王灣《次北固山下》中“鄉書何處達 ， 歸雁洛陽邊”；韋應物《聞雁》中“淮南秋雨夜，高齋聞雁來”等 。
由于大雁入秋南徙，因此雁是秋景中經常出現的意象 。比如：韋應物《聞雁》中“淮南秋雨夜，高齋聞雁來”；范仲淹的《漁家傲》：“塞下秋來風景異 ， 衡陽雁去無留意 。”李白：“長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓 ?！钡鹊?。
也有以雁來指代書信 。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了 。如“鴻雁幾時到 ， 江糊秋水多″（杜甫《天末懷李白》）、”朔雁傳書絕，湘篁染淚多″（李商隱《離思》）等 。
古詩文中寫到燕子的有很多,請你寫出其中的一兩句,并體會詩中的意... 1.幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥（仰視所見禽鳥，鶯在歌，燕在舞，顯示出春天的勃勃生機，。
“誰家”二字的疑問，又表現出詩人細膩的心理活動 ， 并使讀者由此產生豐富的聯想 。
）2.舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 。
（飛燕形象的設計，好象信手拈來 ， 實際上凝聚著作者的藝術匠心和豐富的想象力，但是作者抓住了燕子作為候鳥有棲息舊巢的特點，這就足以喚起讀者的想象 ， 暗示出烏衣巷昔日的繁榮 ， 起到了突出今昔對比的作用 。
詩人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描寫之中 。
）
有關燕子的古詩絕 句 【唐】杜甫 遲日江山麗，春風花草香 。
泥融飛燕子 ，  沙暖睡鴛鴦 。
歸燕 【唐】杜甫 不獨避霜雪，其如儔侶稀 。
四時無失序，八月自知歸 。
春色豈相訪，眾雛還識機 。
故巢儻未毀，會傍主人飛 。
雙燕 【唐】杜甫 旅食驚雙燕，銜泥入此堂 。
應同避燥濕 ， 且復過炎涼 。
養子風塵際，來時道路長 。
今秋天地在，吾亦離殊方 。
村舍燕 【唐】杜牧 漢宮一百四十五 ， 多下珠簾閉瑣窗 。
何處營巢夏將半，茅檐煙里語雙雙 。
歸燕 【唐】杜牧 畫堂歌舞喧喧地，社去社來人不看 。
長是江樓使君伴 ， 黃昏猶待倚欄干 。
晚燕 【唐】白居易 百鳥乳雛畢，秋燕獨蹉跎 。
去社日已近，銜泥意如何 。
不悟時節晚 ， 徒施工用多 。
人間事亦爾，不獨燕營巢 。
古詩中燕子和雁子代表什么？燕子在古詩詞中的意象有： 1、春光的美好，傳達惜春之情 。
相傳燕子于春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當做春天的象征加以美化和歌頌 。
“燕子來時新社，梨花落后清明”（宴殊《破陣子》） 意思是燕子飛來時正趕上社祭的日子，美麗的梨花在清明節后飄落 。
這兩句即點明了季節 ， 又指出了季節與景物的關系，給人以明確的景象 2、愛情的象征? 燕子因結伴飛行而成為愛情的象征 。
（1）《詩經·燕燕》：“燕燕于飛，差池（參差 ， 不整齊的樣子）其羽 。
之子（被送的女子）于歸，遠送于野 。
” 意思是：燕子飛來飛去，有前有后 。
我的妹子遠嫁，送到郊外分手 。
（2）晏幾道《臨江仙》：“落花人獨立，微雨燕雙飛 。
” 正是因為燕子的這種成雙成對 ， 才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念 。
3、羈旅情愁，狀寫漂泊流浪 （1）“整體、直覺、取象比類是漢民族的主導思維方式”（張岱年?《中國思維偏向》），花鳥蟲魚，無不入文人筆下，飛禽走獸，莫不顯詩人才情 。
（2）雁啼悲秋 ， 猿鳴沾裳，魚傳尺素 ， 蟬寄高遠，燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想象空間 ，  （3）或漂泊流浪，“年年如新燕 ， 飄流瀚海，來寄修椽”（周邦彥?《滿庭芳》）； （4）或身世浮沉，“望長安 ， 前程渺渺鬢斑斑，南來北往隨征燕，行路艱難”（張可久?《殿前歡》）； 4、太平的象征? 燕子，翅膀尖而長，尾巴分開像剪刀，飛起來很好看，人稱“燕舞” 。
杜甫《水檻遣心二首》：“細雨魚兒出，微風燕子斜 。
”? 意思是細雨蒙蒙 ， 魚兒歡快地躍出水面；微風習習，燕子傾斜著掠過天空 。
在古代詩歌里，?“燕舞”常和“鶯歌”并列，?作為風調雨順、春光大好的典型意象 。
擴展資料： 燕屬候鳥，隨季節變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內或屋檐下 。
因此為古人所青睞 ， 經常出現在古詩詞中，或惜春傷秋 ， 或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及 。
燕子，已不僅僅再是燕子 ， 它已經成為中華民族傳統文化的象征 ， 融入到每一個炎黃子孫的血液中 。
...
有關燕子的古詩1、《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》[ 北宋 ] 晏殊一曲新詞酒一杯 。
去年天氣舊亭臺 。
夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來 。
小園香徑獨徘徊 。
譯文聽一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺，西落的夕陽何時再回來？那花兒落去我也無可奈何，那歸來的燕子似曾相識，在小園的花徑上獨自徘徊 。
2、《金陵驛二首》[ 宋 ] 文天祥草合離宮轉夕暉，孤云飄泊復何依！山河風景元無異，城郭人民半已非 。
滿地蘆花和我老 ， 舊家燕子傍誰飛？從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸 。
譯文夕陽下那被野草覆蓋的行宮，自己的歸宿在哪里?。孔婀拇蠛煤由膠馱疵揮惺裁床煌? ，而人民已成了異族統治的臣民 。
滿地的蘆葦花和我一樣老去，人民流離失所，國亡無歸 。
現在要離開這個熟悉的老地方了，從此以后南歸無望，等我死后讓魂魄歸來吧！3、《破陣子·春景》[ 宋 ] 晏殊燕子來時新社，梨花落后清明 。
池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕 。
巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎 。
疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生 。
譯文燕子飛來正趕上社祭之時，清明節后梨花紛飛 。
幾片碧苔點綴著池中清水，黃鸝的歌聲縈繞著樹上枝葉，只見那柳絮飄飛 。
在采桑的路上邂逅巧笑著的東鄰女伴 。
怪不得我昨晚做了個春宵美夢，原來它是預兆我今天斗草獲得勝利??！矒]傻昧臣丈弦哺∠殖雋誦σ?。
4、《詠燕》[ 唐 ]張九齡海燕雖微渺，乘春亦暫來 。
豈知泥滓賤，只見玉堂開 。
繡戶時雙入，華堂日幾回 。
無心與物競，鷹隼莫相猜 。
譯文海燕雖然是細微渺小的，趁著春天也只是暫時回到北方 。
以燕子不知泥滓之賤，只見玉堂開著 。
便一日數次出入華堂繡戶，銜泥作窠 。
海燕無心與其他動物爭權奪利 ， 鷹隼不必猜忌、中傷 。
5、《錢塘湖春行》[ 唐 ] 白居易孤山寺北賈亭西 ， 水面初平云腳低 。
幾處早鶯爭暖樹 ， 誰家新燕啄春泥 。
亂花漸欲迷人眼 ， 淺草才能沒馬蹄 。
最愛湖東行不足 ， 綠楊陰里白沙堤 。
譯文繞過孤山寺以北漫步賈公亭以西 ， 湖水初漲與岸平齊白云垂得很低 。
幾只早出的黃鶯爭棲向陽的暖樹，誰家新飛來的燕子忙著筑巢銜泥 。
野花競相開放就要讓人眼花繚亂，春草還沒有長高才剛剛沒過馬蹄 。
最喜愛湖東的美景令人流連忘返，楊柳成排綠蔭中穿過一條白沙堤 。
...
關于燕子的優美詩句古詩有哪些1、燕子歸來依舊忙 。
作者：謝克家《憶君王》 2、羅幔輕寒，燕子雙飛去 。
作者：宴殊《破陣子》 3、燕子經年夢，梧桐昨暮非 。
作者：陳與義《雨》 4、暗牖懸蛛網，空梁落燕泥 。
作者：薛道衡《昔昔鹽》 5、泥融飛燕子 ， 沙暖睡鴛鴦 。
作者：杜甫《絕句二首》 6、細雨魚兒出 ， 微風燕子斜 。
作者：杜甫《水檻遣心》 7、垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中 。
作者：歐陽修《采桑子》 8、已過燕子穿簾后，又見魚上市時 。
作者：陸游《春日》 9、燕子來時新社，梨花落后清明 。
作者：宴殊《破陣子》 10、燕子初來語更新，一聲聲報內家春 。
作者：王珪《宮詞》 11、冥冥花正開，飏飏燕新乳 。
作者：韋應物《長安遇馮著》 12、新綠陰中燕子飛，數家煙火自相依 。
作者：陸游《初夏》 13、燕子分泥蜂釀蜜，遲遲艷風日 。
作者：晏幾道《謁金門》 14、黃鶯過水翻回去，燕子銜泥濕不妨 。
作者：杜甫《即事》 15、燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌 。
作者：歐陽修《臨江仙》 16、飛來燕子尋常事，開到李花春已非 。
作者：邵雍《梅花詩》 17、燕子樓空春色晚 ， 將軍一去音容遠 。
作者：秦觀《調笑令》 18、鳥啼芳樹丫 ， 燕銜黃柳花 。
作者：張可久《憑欄人暮春即事》 19、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 。
作者：劉禹錫《烏衣巷》 20、燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒 。
作者：戴叔倫《蘇溪亭》 21、月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓 。
作者：周德清《喜春來》 22、湖南為客動經春 ， 燕子銜泥兩度新 。
作者：杜甫《燕子來舟中作》 23、當年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川 。
作者：張炎《高陽臺》 24、燕子猶知社后歸 。
君行無定期 。
作者：劉克莊《長相思·朝有時》 25、燕子不曾來 ， 小院陰陰雨 。
作者：蔣春霖《卜算子·燕子不曾來》 26、燕子歸來銜繡幕 ， 舊巢無覓處 。
作者：李好古《謁金門·懷故居》 27、去年燕子天涯 。
今年燕子誰家 。
作者：張炎《清平樂·采芳人杳》 28、磁石上飛，云母來水，土龍致雨，燕雁代飛 。
作者：劉安《淮南子》 29、天也妒 ， 未得與，鶯兒燕子俱黃土 。
作者：元好問《摸魚兒·雁丘詞》 30、花開望遠行，玉減傷春事 ， 東風草堂飛燕子 。
作者：張可久《清江引》 31、塵生燕子空樓，拋殘弦索床頭 。
作者：納蘭性德《清平樂·凄凄切切》 32、燕子幾曾歸去 。
只在翠巖深處 。
作者：辛棄疾《如夢令·燕子幾曾歸去》 33、春色豈相訪 ， 眾雛還識機 。
故巢儻未毀，會傍主人飛 。
作者：杜甫《歸燕》 34、變石身猶重，銜泥力尚微 。
從來赴甲第，兩起一雙飛 。
作者：張鷟《詠燕》 35、旅食驚雙燕，銜泥入此堂 。
應同避燥濕，且復過炎涼 。
作者：杜甫《雙燕》 36、海燕何微眇 ， 乘春亦暫來 。
豈知泥滓賤，只見玉堂開 。
作者：張九齡《詠燕》 37、鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻 。
作者：喬吉《天凈沙·即事》 38、春色遍芳菲 ， 閑檐雙燕歸 。
還同舊侶至，來繞故巢飛 。
作者：武元衡《歸燕》 39、百鳥乳雛畢，秋燕獨蹉跎 。
去社日已近 ， 銜泥意如何 。
作者：白居易《晚燕》 40、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊 。
作者：宴殊《浣溪沙》 41、燕雁無心，太湖西畔，隨云去 。
數峰清苦，商略黃昏雨 。
作者：姜夔《點絳唇》 42、酴醿架上蜂兒鬧，楊柳行間燕子輕 。
作者：范成大《鷓鴣天·嫩綠重重看得成》 43、羽翼勢雖微 ， 云霄亦可期 。
飛翻自有路 ， 鴻鵠莫相嗤 。
作者：李建勛《歸燕詞》 44、銜泥燕，聲嘍嘍，尾涎涎 。
秋去何所歸，春來復相見 。
作者：韋應物《燕銜泥》 45、豪家五色泥香，銜得營巢太忙 。
喧覺佳人晝夢，雙雙猶在雕梁 。
作者：李中《燕》 46、卷幕參差燕，常銜濁水泥 。
為黏珠履跡，未等畫梁齊 。
作者：顧況《空梁落燕泥》 47、拂水競何忙，傍檐如有意 。
翻風去每遠 ， 帶雨歸偏駛 。
作者：皇甫冉《賦得檐燕》 48、碧草縵如線，去來雙飛燕 。
長門未有春，先入班姬殿 。
作者：李益《賦得早燕送別》 49、三疊曲，四愁詩 。
心事少人知 。
西風未老燕遲歸 。
巢冷半干泥 。
作者：仇遠《燕歸來》 50、雙燕復雙燕，雙飛令人羨 。
玉樓珠閣不獨棲 ， 金窗繡戶長相見 。
作者：李白《雙燕離》
關于燕子的古詩（2句）,急 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥 晚燕 【唐】白居易 百鳥乳雛畢 ， 秋燕獨蹉跎 。
去社日已近，銜泥意如何 。
不悟時節晚，徒施工用多 。
人間事亦爾，不獨燕營巢 。
雙燕 【唐】杜甫 旅食驚雙燕，銜泥入此堂 。
應同避燥濕，且復過炎涼 。
養子風塵際 ， 來時道路長 。
今秋天地在，吾亦離殊方 。
如何區別古詩詞中“燕”和“雁 “燕”和“雁”兩個字 ， 二者在文化內涵上有很大的差別 。
燕和雁都是隨著季節冷暖，南北遷徙的鳥類，冬去春來，它們按時往返，給人以誠信之感；雁和燕都是眾多鳥類中相對溫和的動物 ， 形狀、羽色上是這樣 ， 鳴叫聲也是如此，這和中國古代文人的儒雅是相符的；雁在秋日高空成隊飛翔時，隊形一絲不茍，襯以秋日肅殺氣氛，愈顯壯士一去兮不復返的壯美；燕子，特別是家燕 ， 一般不輕易改換做巢地點，給人感覺如守約的老朋友；還是燕子 ， 在人家里做巢，在人眼皮下面生活，雄雌之間的卿卿我我，成年鳥對幼鳥的關愛，莫不與人類似 。
正是雁和燕自身本能的表露，暗合了人的悲歡離合與親情友情，所以自古以來人類賦予它們特別的關注和寄托，構成中國古詩詞中極重要的吟詠對象 。
燕有兩個讀音 ， 一個念yān；一個念yàn 。
讀yàn時，燕屬候鳥 ， 隨季節變化而遷徙，喜歡成雙成對 ， 出入在人家屋內或屋檐下 。
因此為古人所青睞，經常出現在古詩詞中，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及 。
一、表現春光的美好，傳達惜春之情 。
相傳燕子于春天社日北來，秋天社日南歸 ， 故很多詩人都把它當做春天的象征加以美化和歌頌 。
如“幾處早鶯爭暖樹 ， 誰家新燕啄春泥”（白居易《錢塘湖春行》），“燕子來時新社 ， 梨花落后清明”晏殊《破陣子》），“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真 ， 事事豐豐韻韻”（喬吉《天凈沙·即事》），“鳥啼芳樹丫 ， 燕銜黃柳花”（張可久《憑欄人·暮春即事》），南宋詞人史達祖更是以燕為詞 ， 在《雙雙燕·詠燕》中寫到：“還相雕梁藻井，又軟語商量不定 。
飄然快拂花梢，翠尾分開紅影 。
”極妍盡態，形神俱似 。
春天明媚燦爛，燕子嬌小可愛 ， 加之文人多愁善感，春天逝去 ， 詩人自會傷感無限，故歐陽修有“笙歌散盡游人去，始覺春空 。
垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中”（《采桑子》）之慨嘆，喬吉有“燕藏春銜向誰家，鶯老羞尋伴 ， 風寒懶報衙（采蜜），啼煞饑鴉”（《水仙子》）之凄惶 。
二、表現愛情的美好，傳達思念情人之切 。
燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象征，“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，“燕爾新婚 ， 如兄如弟”（《詩經·谷風》），“燕燕于飛 ， 差池其羽，之子于歸 ， 遠送于野”（《詩經·燕燕》），正是因為燕子的這種成雙成對，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念 。
才有了“暗牖懸蛛網，空梁落燕泥”（薛道衡《昔昔鹽》）的空閨寂寞，有了“落花人獨立，微雨燕雙飛”（晏幾道《臨江仙》）的惆悵嫉妒，有了“羅幔輕寒，燕子雙飛去”（晏殊《破陣子》）的孤苦凄冷 ， 有了“月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓”（周德清《喜春來》）的失意冷落，有了“花開望遠行，玉減傷春事，東風草堂飛燕子”（張可久《清江引》）的留戀企盼 。
凡此種種，不一而足 。
三、表現時事變遷，抒發昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤 。
燕子秋去春回，不忘舊巢 ， 詩人抓住此特點，盡情宣泄心中的憤慨，晏殊在《浣溪沙》寫道：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊 。
”燕子的去來意味著春秋的更迭，年華消逝，歲月不居，更加深了詞人對往事的回憶和思念 ， “獨”字道出孤寂之深，傷感之重 。
姜夔的“燕雁無心，太湖西畔 ， 隨云去 。
數峰清苦，商略黃昏雨”（《點絳唇》），張炎的“當年燕子知何處 ， 但苔深韋曲，草暗斜川”（《高陽臺》） ， 文天祥的“山河風景元無異，城郭人民半已非 。
滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰飛？”（《金陵驛》） 。
燕子無心，卻見證了時事的變遷，承受了國破家亡的苦難 ， 表現了詩人的“黍離”之悲，負載可謂重矣 。
四、代人傳書 ， 幽訴離情之苦 。
唐代郭紹蘭于燕足系詩傳給其夫任宗 。
任宗離家行賈湖中，數年不歸，紹蘭作詩系于燕足 。
時任宗在荊州 ， 燕忽泊其肩，見足系書，解視之 ， 乃妻所寄，感泣而歸 。
其《寄夫》詩云：“我婿去重湖，臨窗泣血書 ， 殷勤憑燕翼，寄于薄情夫 。
”誰說“梁間燕子太無情”（曹雪芹《紅樓夢》），正是因為燕子的有情才促成了丈夫的回心轉意，夫妻相會 。
郭紹蘭是幸運的 ， 一些不幸的婦人借燕傳書，卻是石沉大海，音信皆無，如“傷心燕足留紅線 ， 惱人鸞影閑團扇 。
”（張可久《塞鴻秋·春情》），“淚眼倚樓頻獨語，雙燕來時 ， 陌上相逢否”（馮延巳《蝶戀花》），其悲情之苦，思情之切 ， 讓人為之動容，繼而潸然淚下 。
五、表現羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦 。
“整體、直覺、取象比類是漢民族的主導思維方式”（張岱年《中國思維偏向》），花鳥蟲魚 ， 無不入文人筆下，飛禽走獸，莫不顯詩人才情 。
雁啼悲秋，猿鳴沾裳，魚傳尺素 ， 蟬寄高遠，燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想象空間，或漂泊流浪 ， “年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽”（周邦彥《滿庭芳》）；或身世浮沉，“望長安，前程渺渺鬢斑斑，南來北往隨征燕，行路艱難”（張可久《殿前歡》）；或相見又別，“有如社燕與飛鴻，相逢未穩還相送 。
”（蘇軾《送陳睦知潭州》；或時時相隔，“磁石上飛，云母來水，土龍致雨，燕雁代飛”（劉安《淮南子》） 。
燕子，已不僅僅再是燕子，它已經成為中華民族傳統文化的象征，融...
關于燕子的詩句有哪些？詩句中關于燕子的詩句有很多，現列舉幾個常見的：1、岡頭花草齊，燕子東西飛 。
2、含桃花謝杏花開，杜宇新啼燕子來 。
3、花間燕子棲鳷鵲，竹下鹓雛繞鳳凰 。
4、桃花飄岫幌，燕子語松關 。
5、石頭城下春生水，燕子堂前雨長苔 。
6、真珠簾斷蝙蝠飛，燕子巢空螢火入 。
7、片片仙云來渡水，雙雙燕子共銜泥 。
8、燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒 。
9、黃鶯過水翻回去，燕子銜泥濕不妨 。
10、泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦 。
11、即看燕子入山扉，豈有黃鸝歷翠微 。
【怎樣區分古詩詞中的燕雁】12、細雨魚兒出，微風燕子斜 。
13、湖南為客動經春，燕子銜泥兩度新 。
14、掠草并飛憐燕子，停橈獨飲學漁翁 。
古詩詞中“燕子”意象：燕屬候鳥，隨季節變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內或屋檐下.因此為古人所青睞 ， 經常出現在古詩詞中 ， 或惜春傷秋 ， 或渲染離愁 ， 或寄托相思 ， 或感傷時事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及 。
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