必有一失的上一句
智者千慮 。原句是：智者千慮，必有一失 。這句話出自劉開的《問說》 。意思：聰明的人考慮一千次，也會出現(xiàn)一次錯誤 。圣人所不了解的事物，普通人不一定也不了解；普通人所能做的，圣人不一定能做 。
原文如下：君子之學(xué)必好問 。問與學(xué)，相輔而行者也 。非學(xué)無以致疑，非問無以廣識；好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也 。理明矣，而或不達(dá)于事；識其大矣，而或不知其細(xì)，舍問，其奚決焉？
賢于己者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也 。不如己者，問焉以求一得，所謂“以能問于不能，以多問于寡”也 。等于己者，問焉以資切磋，所謂交相問難，審問而明辨之也 ?！稌凡辉坪?？“好問則裕 ?！泵献诱摚骸扒蠓判摹?，而并稱曰“學(xué)問之道”，學(xué)即繼以問也 。子思言“尊德性”，而歸于“道問學(xué)”，問且先于學(xué)也 。
是己而非人，俗之同病 。學(xué)有未達(dá)，強(qiáng)以為知；理有未安，妄以臆度 。如是，則終身幾無可問之事 。賢于己者，忌之而不愿問焉；不如己者，輕之而不屑問焉；等于己者，狎之而不甘問焉，如是，則天下幾無可問之人 。
智者千慮，必有一失 。圣人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也 。理無專在，而學(xué)無止境也，然則問可少耶？《周禮》，外朝以詢?nèi)f民，國之政事尚問及庶人，是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣 。
孔文子不恥下問，夫子賢之 。古人以問為美德，而并不見其有可恥也，后之君子反爭以問為恥，然則古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！
【必有一失的上一句】
文章插圖
“智者千慮必有一失愚者千慮必有一得”到底出自哪里司馬遷 《史記-淮陰侯列傳》 韓信擊敗趙國之后，收服了趙大將廣武君李左車，想向他討教伐齊的良策，廣武君曰：“臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得 。故曰‘狂夫之言，圣人擇焉’ 。顧恐臣計未必足用，原效愚忠 ?！?br />
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