人而無信，不知其可也的意思是一個(gè)人如果不講信用，真不知道他是否可以（做成事） 。即人不講信用是不行的 。這句話出自我國儒家經(jīng)典著作《論語》一書當(dāng)中的“為政”篇，這句話講的主要是關(guān)于人際交往當(dāng)中“信用”的重要性 。
人而無信，不知其可也，出自《論語·為政》，是一個(gè)漢語成語，拼音是rén ér wú xìn，bù zhī qí kě yě，意為一個(gè)人如果不講信用，真不知道他是否可以（做成事） 。即人不講信用是不行的 。這句話講的主要是關(guān)于人際交往當(dāng)中“信用”的重要性 。在原文當(dāng)中，“人而無信，不知其可也”的后一句是“大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”這句話的意思是，大車沒有了將車轅與架在牛身上的曲木相連接的木銷子，小車也沒有了將車轅與架在馬身上的曲木相連接的木銷子，這些車轅又如何能夠行走呢?這一句話正好是對(duì)前一句，孔子提出的“信”的觀點(diǎn)做出的闡釋 。
《說文解字》中的解釋是：“信，誠也” 。信，即守承諾、講信用 。信的基本含義是守諾、踐約、無欺 。
在《論語》中，孔子多次談到“信” 。
1、弟子問孔子如何治國，孔子說要做到三點(diǎn)：要“足食”，有足夠的糧食；“足兵”，有足夠的軍隊(duì)；“足信”，還要得到百姓的信任 。弟子問，如果不得已必須去掉一項(xiàng)，去哪一項(xiàng)？孔子回答：“去兵” 。弟子又問，如果還必須去掉一項(xiàng)，去哪一項(xiàng)？孔子說：“去食 。民無信不立 。”可見，在孔子看來，得到百姓的信任比什么都重要 。
2、“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”，忠信是修養(yǎng)的基本內(nèi)容，要每天反省 。
【人而無信不知其可也的意思是什么? 人而無信不知其可也的意思是什么可以感受到】
3、為政要做到恭、寬、信、敏、惠 。“信則人任也 。”即：只有講信用，人們才會(huì)信任你 。
由此可見，在《論語》中，“信”有多重含義 。
“信”是一種態(tài)度 。守天道是天經(jīng)地義的，應(yīng)該信守，所謂“無信不立” 。孟子說：“誠者，天之道；思誠者，人之道 。”
“信”是一種踐行行為 。盡管測(cè)不準(zhǔn)原理告訴我們，行為本身的結(jié)果不能完全吻合承諾，但也不能偏離太遠(yuǎn)，古人常提倡“多做少說”，道理也許有這方面的原因，“說出去的話，潑出去的水”都是無法收回的，因此要避免這種尷尬局面的出現(xiàn) 。有一個(gè)成語叫“食言而肥”，說的是春秋魯國有一位大臣叫孟叔伯，慣于食言，在魯哀公舉辦的一次宴會(huì)上，他想讓大臣鄭重出丑，就說：“鄭先生怎么越來越肥呀！”，沒想到鄭重回答：“食言而肥”，意思是說，我老不遵守“信”，總是食言，故而越來越胖了 。
“信”是一種人際關(guān)系 。人們常用“一諾千金”來衡量“信”的價(jià)值，其實(shí)，何止千金，“信”值一個(gè)人的一輩子；“信”是人際聯(lián)系的紐帶，沒有了“信”，談不上有效的合作，“狼來了”典故中的那個(gè)孩子視“信”為玩物，結(jié)果導(dǎo)致了嚴(yán)重的后果 。
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