阪泉之戰(zhàn)發(fā)生的具體地方存在爭(zhēng)議 ， 并未確定 ， 不過(guò)保存?zhèn)髡f(shuō)的是冀西北的涿鹿 ， 此外還有北京延慶縣、從涿鹿、保安、懷來(lái)以至延慶 ， 都處于冀西北的山間盆地中 。阪泉之戰(zhàn)是黃帝統(tǒng)一華夏的過(guò)程中 ， 與炎帝兩部落聯(lián)盟在阪泉進(jìn)行的一次戰(zhàn)爭(zhēng) ， 對(duì)開(kāi)啟中華文明史、實(shí)現(xiàn)中華民族第一次大統(tǒng)一有重要意義 。曹魏時(shí)期的《靈河賦》中有黃河涉津洛之阪泉的名句,所謂靈河就是黃河 。說(shuō)明阪泉實(shí)際應(yīng)為黃河之濱的一個(gè)湖泊,其具體位置應(yīng)在今孟津黃河段 。這也可以說(shuō)明阪泉之戰(zhàn)發(fā)生在洛陽(yáng)孟津 。【阪泉之戰(zhàn)發(fā)生在哪里】
戰(zhàn)爭(zhēng)背景《史記·五帝本紀(jì)》記載：軒轅之時(shí) ， 神農(nóng)氏世衰 ， 諸侯相侵伐 ， 暴虐百姓 ， 而神農(nóng)氏弗能征 。于是軒轅乃習(xí)用干戈 ， 以征不享 ， 諸侯咸來(lái)賓從 ， 炎帝欲侵陵諸侯 ， 諸侯咸歸軒轅 。軒轅乃修德振兵 ， 治五氣 ， 蓺五種 ， 撫萬(wàn)民 ， 度四方 ， 教熊羆貔貅軀虎 ， 以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野 ， 三戰(zhàn) ， 然后得其志 。由此可知阪泉之戰(zhàn)發(fā)生于神農(nóng)氏時(shí)代之末 ， 由原始農(nóng)業(yè)的發(fā)明所開(kāi)創(chuàng)的全盛時(shí)期氏族制度早已走向衰落 ， 為物質(zhì)利益而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)日益增多 ， 給正常的生產(chǎn)生活帶來(lái)巨大威脅 ， 社會(huì)分化日益加劇 ， 氏族制度的習(xí)慣法對(duì)于調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾已顯得無(wú)能為力了 。
為了應(yīng)付越來(lái)越多的戰(zhàn)爭(zhēng) ， 旨先是親屬部落聯(lián)合在一起 ， 結(jié)成聯(lián)盟 ， 進(jìn)而又結(jié)成范圍更大的聯(lián)合體 ， 武力強(qiáng)大的黃帝部落用暴力征服不順從者 ， 根據(jù)以力為雄的原則 ， 成為享有很高威信的酋豪 ， 很多較弱小的部落紛紛投靠 ， 以求得保護(hù) 。然而活動(dòng)地區(qū)相近的炎帝部落也在四方征討 ， 擴(kuò)大自己的勢(shì)力 ， 同樣想占有雄者的地位 ， 為此 ， 兩強(qiáng)相遇 ， 黃帝、炎帝間終于發(fā)生了阪泉之戰(zhàn) 。-- 展開(kāi)閱讀全文 --
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