正在英國倫敦的年夜英博物館，保藏著浩繁來自于兩河道域的碑文，那些碑文年夜多都是現(xiàn)代蘇美爾人用楔形筆墨印刻的，記錄著蘇美爾人的平常糊口和文明 。蘇美爾人是曾糊口正在幼發(fā)拉底河和底格里斯河道域的一個陳腐民族，他們締造了西亞最早的文化系統(tǒng)，而且發(fā)現(xiàn)了了天下上最陳腐的象形筆墨——楔形筆墨 。
伊拉克境內(nèi)的蘇美爾人都會遺址
從十九世紀中葉起頭，伊拉克境內(nèi)的美索不達米亞平原上出土了年夜量印刻著楔形筆墨的碑文，那些碑文記錄著現(xiàn)代蘇美爾人的文化，碑文的出土很快便引發(fā)了歐洲考古學家的注重，人們紛紜前去伊拉克停止考古研討 。而那些從伊拉克境內(nèi)出土的碑文，最初年夜多都流進了倫敦的年夜英博物館，交給英國的考古學者停止研討 。
年夜英博物館寄存著跨越十三萬塊來自伊拉克的碑文，因為那時可以或許了解楔形筆墨的學者其實不多，是以那些碑文年夜部門都被閑置正在展覽架上，只要小部門被供給給英國粹者停止研討和翻譯 。年夜約正在1870年的時辰，一名常常正在年夜英博物館閑逛的英國工人史姑娘決議對碑文上的筆墨停止翻譯，出于對現(xiàn)代文化的酷愛，史姑娘起頭自學楔形筆墨 。
史姑娘的照片
顛末兩年多的進修，史姑娘已能夠?qū)Ρ纳系男ㄐ喂P墨停止簡樸翻譯，到了1872年，史姑娘起頭翻譯一塊出土于伊拉克北部的碑文 。當史姑娘翻譯完那塊碑文后，年夜英博物館的辦理員發(fā)明史姑娘起頭鎮(zhèn)靜地正在屋里跳來跳往，乃至脫往了本身的上衣，讓正在場的人都非常驚奇 。
而讓史姑娘如斯沖動的緣由，是由于他正在那塊碑文中發(fā)明了傾覆汗青的內(nèi)容，那塊碑文記錄著史前年夜大水的傳奇故事 。按照史姑娘的翻譯，那塊碑文的年夜致內(nèi)容為：“拆失落衡宇，建筑船只！拋棄財富，保全人命 。把一切活物和種子都帶上船！年夜大水行將到來，雨水會將天空和陸地連成一片 。”
記錄年夜大水的碑文
碑文上記錄的內(nèi)容，就是西方人耳熟能詳?shù)闹Z亞方船的故事，正在那塊碑文未發(fā)明之前，西方學者一向以為史前年夜大水的故事最早呈現(xiàn)于《圣經(jīng)》中，而那塊碑文原著的記錄時候，要比《圣經(jīng)》早了一千多年 。那塊碑文年夜約建造于公元前七世紀，而碑文內(nèi)容是蘇美爾人締造的《吉爾伽美什史詩》中的第十一章，年夜約創(chuàng)做于公元前兩千五百年 。
史姑娘的那個發(fā)明很快正在西方學術界引發(fā)了顫動，曾是印刷廠工人的史姑娘同樣成為了眾所周知的人物，那時的英國輔弼格萊斯頓乃至親身來聽史姑娘報告本身的新發(fā)明 。
影視做品中的年夜大水
不外史姑娘的那個發(fā)明也引發(fā)了良多爭議，有良多人起頭量疑《圣經(jīng)》中所記錄的諾亞方船的實在性，以為那一故事只是剽竊蘇美爾人的《吉爾伽美史詩》 。乃至一些報紙上登載的文章也提出了疑問：“記錄年夜大水的石碑是不是證實了史前年夜大水故事的實在性，仍是統(tǒng)統(tǒng)都是神話？”
【伊拉克出土現(xiàn)代碑文，內(nèi)容傾覆汗青，學者：史前大水能夠?qū)嵲诖嬲凇?/strong>厥后也有良多西方學者以為年夜大水是實在存正在的，曾有一名英國粹者公然說道：“難怪天下列國都曾記錄過此事，記錄年夜大水的碑文的發(fā)明也許給了我們一個謎底，史前年夜大水能夠?qū)嵲诖嬲?，而且是環(huán)球性的，那場災害也曾來臨兩河道域，糊口正在那邊蘇美爾人記錄了此次災害，可是跟著時候的流逝，人們起頭對那場災害增加諸多神話中才有的色采，使那場年夜大水演化成一個當代人不肯信賴的傳說 ?！?br />