東漢 。是光武帝劉秀統(tǒng)治時期出現(xiàn)的治世 。光武帝以“柔道”治天下，采取一系列措施，恢復、發(fā)展社會生產，緩和西漢末年以來的社會危機 。使東漢初年出現(xiàn)了社會安定、經濟恢復、人口增長的局面，因劉秀謚號為光武，所以稱此時期為光武中興 。
光武中興的背景 【光武中興出現(xiàn)在什么朝代 光武中興的文化政策】綠林、赤眉大起義推翻新莽政權后，很快又陷入了混戰(zhàn)狀態(tài) 。更始帝劉玄進入長安大封功臣，并醉心于皇帝的生活，整日飲酒作樂 。此時，赤眉軍另立劉盆子為帝，并整頓軍隊，加緊向長安進軍 。
當綠林、赤眉兩支起義大軍各立天子、相互混戰(zhàn)之際，劉秀乘機壯大自己的勢力，最終統(tǒng)一了中國，重建了漢室天下 。25年六月，劉秀稱帝，沿用漢的國號，年號建武，稱光武帝 。
劉秀稱帝后，基本控制了中原要地（今河北、河南大部和山西南部），但各地仍然處于分裂割據(jù)的局面 。光武帝根據(jù)形勢，決定先集中力量消滅對中原威脅最大的關東武裝勢力，再揮師向西各個擊破 。不久，攻克洛陽，并遷都洛陽，用了四年時間，就將關東地區(qū)各個割據(jù)勢力全部鏟除 。
在平定關東割據(jù)勢力的同時，在關中開始平定赤眉農民起義軍 。25年九月，赤眉軍攻入長安，推翻了更始政權 。
建武二年（26年），光武帝派鄧禹在關中與赤眉軍交戰(zhàn)多次，大大削弱了赤眉軍的力量，但漢軍方面也損失很大 。于是光武帝又派善于治軍、作戰(zhàn)穩(wěn)健的馮異率軍前往支援 。
公元27年2月，馮異在崤底做好埋伏，引誘赤眉軍深入，然后發(fā)動突然襲擊 。赤眉軍陣腳大亂，80000多人被迫投降 。接著，光武帝親率大軍，在宜陽（今宜陽西）攔截折向東南的赤眉軍，將其全部殲滅，赤眉軍首領樊崇等10余萬人投降 。
至此，光武帝終于將持續(xù)戰(zhàn)斗了10年多的赤眉農民起義軍鎮(zhèn)壓，取得了關中地區(qū)，于是開始了下一步的戰(zhàn)略：西圖隴、蜀，統(tǒng)一全國 。光武帝根據(jù)形勢，制定了由近及遠、各個擊破的戰(zhàn)略方針 。到公元36年底，光武帝徹底平定巴蜀，取得了統(tǒng)一戰(zhàn)爭的最后勝利 。
光武中興的文化政策重視文教
光武帝極為重視圖書文化建設和皇家藏書的收藏 。王莽末，典籍被焚，鑒于西漢官府藏書散佚，而民間藏書頗多，他每至一地，未及下車，而先訪儒雅，采求闕文，補綴遺漏 。他下旨天下，廣為收集 。先是四方學士，多懷挾圖籍，遁逃林籔 。自此而后，鴻生矩儒，莫不抱負典策圖籍，蕓匯京師 。
數(shù)十年間，朝廷各藏書閣，舊典新籍，疊積盈宇，汗牛充棟 。如“石室”、“蘭臺”、“仁壽閣”、“東觀”等多處，藏書的規(guī)模和數(shù)量超過了西漢 。遷還洛陽時，其經牒秘書，載乘2000余輛 。奠定了東漢國家藏書的基礎 。
提倡儒學
光武繼承了西漢時期獨尊儒術的傳統(tǒng)，東漢建立后，即興建太學，設置博士，各以家法傳授諸經 。光武巡幸魯?shù)貢r，曾遣大司空祭祀孔子，后來又封孔子后裔孔志為褒成侯，用以表示尊孔崇儒 。特別是對儒家今文學派制造的讖緯迷信更是崇拜備至 。
早在東漢建立之初，光武就仿照王莽、公孫述等人利用讖書作為其承受天命的依據(jù)，指使他過去的同學強華偽造了一個叫做“赤伏符”的讖語：“光武帝發(fā)兵捕不道，四夷云集龍在野，四七之際火為主”，表示他繼承了西漢的火德，是“上當天地之心，下為元元所歸”的真命天子 。
東漢統(tǒng)一全國后，更“宣布圖讖于天下”，把讖緯迷信尊為“內學”，作為其維護封建統(tǒng)治的思想工具 。在提倡儒學神學的同時，光武鑒于西漢末年一些官僚、名士醉心利祿，依附王莽，乃表彰氣節(jié)，對于王莽代漢時期隱居不仕的官僚、名士加以表彰、禮聘，表揚他們忠于漢室、不仕二姓的“高風亮節(jié)”，企圖養(yǎng)成重名節(jié)的社會風氣 。
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