中國(guó)有56個(gè)少數(shù)民族，每個(gè)民族都獨(dú)具特色，在內(nèi)蒙古一代生活的少數(shù)民族主要是蒙古族，他們是馬上的民族，主要以游牧生活為主，喝馬奶，吃羊肉是他們特有的習(xí)俗之一，那么你知道蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些嗎？今天小編為你們帶來(lái)了蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日，那達(dá)慕大會(huì)位居第一，感興趣的朋友們不妨一起來(lái)了解一下蒙古族還有什么傳統(tǒng)節(jié)日！
蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日 1、那達(dá)慕
“那達(dá)慕”大會(huì)是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，在蒙古族人民物質(zhì)生活中占有重要地位 。每年七、八月牲畜肥壯的季節(jié)舉行“那達(dá)慕”大會(huì) 。這是人們?yōu)榱藨c祝豐收而舉行的文體娛樂(lè)大會(huì) 。在那達(dá)慕大會(huì)上有著賽馬、摔跤、射箭、棋藝，以及十分動(dòng)人的歌舞 。在大會(huì)召開(kāi)前，人們都會(huì)乘車騎馬穿著盛裝前往大會(huì)地點(diǎn)進(jìn)行參賽和觀賽 。除了各種比賽和歌舞表演外，那達(dá)慕大會(huì)還是農(nóng)牧物資交易會(huì)，除了工業(yè)和農(nóng)副產(chǎn)品之外，還有很多民族特色的飲食，例如牛羊肉及其熏干制品、奶酪、奶油、奶豆腐等等 。
2、馬奶節(jié)
馬奶節(jié)是以馬奶酒為主要內(nèi)容的蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日 。流行于內(nèi)蒙古錫林郭勒盟和鄂爾多斯的部分牧區(qū) 。通常在農(nóng)歷八月下旬舉行，日期不固定，為期一天 。為歡慶豐收，彼此祝福，除準(zhǔn)備足夠的馬奶酒外，還以“手扒肉”款待賓客，并舉行賽馬活動(dòng)、請(qǐng)民間歌手演唱祝詞、向老蒙醫(yī)獻(xiàn)禮等 。據(jù)傳，那達(dá)慕盛會(huì)即源于此 。
3、燃燈節(jié) 【蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日，那達(dá)慕大會(huì)位居第一】
每年農(nóng)歷十月二十五日，待夜幕降臨，家家戶戶都點(diǎn)燃酥油燈以示歡慶 。今和布克賽爾蒙古自治縣、額敏縣多數(shù)蒙古族已不過(guò)燃燈節(jié)；烏蘇市蒙古族在燃燈節(jié)的一天多不燃燈，代之以各種娛樂(lè)形式 。娛樂(lè)活動(dòng)蒙古族傳統(tǒng)的娛樂(lè)活動(dòng)有賽馬、賽駱駝、摔跤、射箭射擊、拔河、民間歌手彈唱，馬頭琴演奏《江格爾》演唱、民間舞蹈 。土爾扈特蒙古族舞蹈有群舞、獨(dú)舞、男女對(duì)舞，還有隨歌伴舞，舞姿飄逸豪放，顯示出草原民族獨(dú)有的特色 。
4、祭敖包
祭敖包這天牧民們會(huì)成群結(jié)隊(duì)的前往敖包進(jìn)行祭祀，他們?cè)诎桨习卜欧鹣?，豎立經(jīng)幡，將牛、羊、奶食品等東西放在敖包前進(jìn)行供奉，此后喇嘛們焚香燃燈，誦經(jīng)念咒，祈求神靈保佑，群眾們則是從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)三圈，希望能夠迎來(lái)牧業(yè)豐收年 。
5、過(guò)年
古代蒙古人把農(nóng)歷春節(jié)"希恩吉爾"，即新年 。也有稱"白節(jié)"或"白月"的，這與奶食的潔白緊密相關(guān) 。據(jù)史書記載，自元朝起，蒙古族接受了漢族歷算法，因此，蒙古族白月與漢族春節(jié)正月相符 。這就是蒙古族過(guò)"春節(jié)"的由來(lái) 。近些年來(lái)，蒙古族春節(jié)雖與漢族大體一致，并吸收一些漢族習(xí)俗，如吃餃子，放鞭炮等，但仍保留許多蒙古族的傳統(tǒng)習(xí)俗，如除夕吃"手把肉"，以示合家團(tuán)圓 。
6、火日
火日，亦稱拜火節(jié) 。它主要來(lái)自古代蒙古族對(duì)火的崇拜 。祭火儀式是在農(nóng)歷12月23日晚間舉行 。有可能受了漢族臘月23祭灶的影響 。但祭火的習(xí)俗卻是蒙古族自古就有的，這是農(nóng)歷年的前奏 。祭火開(kāi)始前，全家人都到庭院中(也有的在火塘前、灶前)，主祭人(家庭的長(zhǎng)者)先要擺上祭品焚香 。然后取一捆柴草點(diǎn)著，將黃油、白酒、肉(牛羊肉)等祭品投入火堆里，在長(zhǎng)者率領(lǐng)下，全家人向火堆磕頭 。主祭人還要禱告說(shuō):-，年申多虧火神的庇佑，有些不干凈的東西扔進(jìn)了火里，請(qǐng)火神原諒，保佑明年五谷豐登，人畜兩旺，吉祥幸福 。
7、麥德?tīng)柟?jié)
麥德?tīng)柟?jié)是紀(jì)念彌勒佛的節(jié)日，節(jié)期在正月十五日，宗教色彩比較濃厚 。節(jié)日當(dāng)天，每個(gè)黃廟都掛出彌勒佛的像，附近的牧民都來(lái)寺廟敬獻(xiàn)供品，燒香叩拜 。寺廟如果有活佛，就由活佛主持，沒(méi)有活佛則由大喇嘛主持 。拜完佛之后，大家由固孜達(dá)(旗長(zhǎng))帶領(lǐng)進(jìn)行射箭、賽馬、摔跋等蒙古族傳統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng) 。
8、點(diǎn)燈節(jié)
點(diǎn)燈節(jié)蒙古族稱之為"祖樂(lè)"，節(jié)期在農(nóng)歷十月二十五日，是一種小規(guī)模的宗教節(jié)日 。據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念黃教的創(chuàng)始人宗喀巴 。這一天黃昏時(shí)，家家戶戶在一高坡處立起木架，架上自制的燈，這種燈的燈芯是用芨芨草做成的 。英英草的數(shù)量是按每個(gè)人的歲數(shù)來(lái)確定的，芨芨草頭上包有涂上黃油或羊油的棉花或羊毛 。人們將燈點(diǎn)燃后，從左到右轉(zhuǎn)三圈(如果有喇嘛，則由喇嘛領(lǐng)做)，然后灑酒祭天、磕頭拜佛，祈求佛爺保佑長(zhǎng)壽、平安 。在每個(gè)蒙古包內(nèi)有用面團(tuán)攢成的小油燈，整個(gè)晚上都亮著，象征著世界永遠(yuǎn)光明，人們長(zhǎng)命百歲 。
9、塔克勒干節(jié)
塔克勒干節(jié)蒙古族每年要舉行一次大型的以部落為中心的祭敖包活動(dòng)，時(shí)間在夏季 。敖包一般置在水草豐美的高山丘陵處 。祭敖包可能是來(lái)源于古代的祭山，它是蒙古族對(duì)自然崇拜的表現(xiàn) 。祭敖包時(shí)，同一部落的牧民們都騎著馬、駱駝，拿上酒肉等來(lái)到本部落敖包所處的山上 。屆時(shí)，人們先獻(xiàn)哈達(dá)，然后由活佛或大喇嘛領(lǐng)著眾人繞著敖包誦經(jīng)(此時(shí)婦女不能參加)，愿老天降福于人間，賜予人們平安無(wú)事；如果遇上旱災(zāi)，那就祈求老天下雨，使大地水草豐盛，牲畜興旺 。祭完敖包以后、開(kāi)始進(jìn)行賽馬、摔跋、射箭等蒙古族傳統(tǒng)的民間娛樂(lè)活動(dòng) 。
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