黃道十二宮順序（怎樣查自己星座十二宮）
白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、雙魚(yú)座，不知何時(shí)，西方的星座說(shuō)在中國(guó)流行開(kāi)來(lái) 。記得早先還有一首歌《可惜我是水瓶座》，忘了是誰(shuí)唱的 。
十二星座
其實(shí)，咱們所說(shuō)的星座都是源自這個(gè)西方的“黃道十二宮” 。
“黃道十二宮”一詞來(lái)自希臘語(yǔ)zodiakos，意思是動(dòng)物園 。在希臘人眼里，星座是由各種不同的動(dòng)物形成，這也就是十二個(gè)星座名稱的由來(lái) ?！包S道十二宮”最早源于古巴比倫的占星學(xué)術(shù)語(yǔ) 。
太陽(yáng)周年視運(yùn)動(dòng)在天球上的路徑，就是黃道 。在天文學(xué)上，由于地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)，從地球上看，太陽(yáng)慢慢在星空背景上移動(dòng)，一年正好移動(dòng)一圈，回到原位，太陽(yáng)如此“走”過(guò)的路線就叫 “黃道” 。換句話說(shuō)：地球公轉(zhuǎn)軌道無(wú)限擴(kuò)大而與天球相交的大圓，就是黃道 。黃道帶寬18度，環(huán)繞地球一周為360度，黃道面包括了除冥王星以外所有行星運(yùn)轉(zhuǎn)的軌道，也包含了星座，恰好約每30度范圍內(nèi)各有一個(gè)星座，總計(jì)為十二個(gè)星座，稱為“黃道十二宮” 。
在歷法學(xué)上，黃道十二宮的劃分本身是一種太陽(yáng)歷，以春分點(diǎn)為起點(diǎn)，太陽(yáng)在黃道帶上視運(yùn)動(dòng)每運(yùn)轉(zhuǎn)30度為一宮，其實(shí)是一個(gè)太陽(yáng)月 。需要指出的是，黃道十二宮的宮名是借用附近的星座名字，就像是中國(guó)干支歷法當(dāng)中的十二地支借用十二種動(dòng)物的形象一樣，與實(shí)際的星座是不同的 。
中國(guó)古代的人們對(duì)天象的研究成果——天干地支 ?！疤旄傻刂А痹缭谥袊?guó)的遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)成型，已不可追朔其源 。
以司馬光所著《資治通鑒》來(lái)講，開(kāi)篇首先看到的便是《周紀(jì)一》 。
這是記錄周朝歷史的第一卷，第一句話便寫(xiě)：“起著（chú）雍攝提格，盡玄黓（yì）困敦” 。
有不少讀資治通鑒的朋友，可能剛看到這一句就已經(jīng)有了退卻的心理，總共十幾個(gè)字，卻是什么意思也不懂，云里霧里 。
其實(shí)，“著雍攝提格，玄黓困敦”是古代的紀(jì)年方式：以木星紀(jì)年的年份名稱 。所以記錄周代歷史的這第一卷，意思就是開(kāi)始于著雍攝提格這一年，結(jié)束于玄黓困敦這一年 。
早在夏商時(shí)期，古人就發(fā)現(xiàn)了木星運(yùn)行的規(guī)律：木星的軌跡和黃道帶非常接近，木星運(yùn)行一周天大約要花十二年，那么，把木星劃過(guò)的天區(qū)平均分成十二份，每一份就對(duì)應(yīng)著一年 。
【黃道十二宮順序 怎樣查自己星座十二宮】木星
只要觀察木星現(xiàn)在落在哪個(gè)天區(qū)的哪個(gè)位置，就能基本準(zhǔn)確地讀出當(dāng)下的時(shí)間，這就是古代中國(guó)的木星紀(jì)年法 。
數(shù)字“12”既然有這樣的出處，所以就顯得格外尊貴，被稱為“天之大數(shù)”，由此衍生出了十二生肖 。
古人還把天穹一分為四，稱為“四象” 。分別是：東方青龍、西方白虎、南方朱雀和北方玄武 。
在黃道帶上，每一象再分為7個(gè)區(qū)域，便成為了我們熟悉的二十八宿 。
木星十二年走完一個(gè)周天，每一年走過(guò)的區(qū)域稱為一“次”，或者說(shuō)一個(gè)星次，由此衍生出“次序”、“依次”這些常用詞 。
古代中國(guó)占卜術(shù)就是從這些關(guān)系里面衍生出來(lái)的 。
事實(shí)上木星運(yùn)行一周天并不是十二年整 。這11.86年 。
這就意味著 。每十二年就會(huì)累積多出來(lái)五十天 。這多出來(lái)的五十天，總得不能讓它空過(guò)去 。
所以到了漢朝天文觀測(cè)就變得精密起來(lái) 。開(kāi)始用坐標(biāo)來(lái)標(biāo)注星次 。
但這還不夠，古人又想出了一個(gè)方法：設(shè)想天上有一顆星，和木星差不多，但運(yùn)行一周天恰好就是十二年 。這顆設(shè)想出來(lái)的星體，叫作“太歲” 。
既然是設(shè)想出來(lái)的天體，除了讓它運(yùn)行一周天剛好十二年之外，還要讓它和木星的運(yùn)行方向相反，這樣一來(lái)，太歲的十二星次在次序上就可以和十二地支一致了 。
地支總是和天干配對(duì)的 。天干共十個(gè)，分別是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 。地支共十二個(gè)，分別是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 。
古人用天干、地支搭配計(jì)時(shí)，十二個(gè)地支配十個(gè)天干會(huì)余出兩個(gè)，這兩個(gè)再?gòu)奶旄砷_(kāi)頭的甲、乙開(kāi)始搭配，配到六十次之后開(kāi)始重復(fù)，每六十年叫作一個(gè)甲子 。
天干、地支的起源非常古老，至少在商朝就已經(jīng)成型了 。有學(xué)者推測(cè)說(shuō)，天干源于以太陽(yáng)計(jì)時(shí)，地支源于以月亮計(jì)時(shí) 。另外也有推測(cè)說(shuō)：天干來(lái)自某個(gè)采用十進(jìn)制的部族，地支來(lái)自某個(gè)采用十二進(jìn)制的部族，后來(lái)兩個(gè)部族融合，天干和地支也就開(kāi)始搭配使用了 。
太歲的十二星次有一套全新的名字，是：攝提格、單閼（chányān）、執(zhí)徐、大荒落、敦牂（zāng）、協(xié)調(diào)洽、涒（tūn）灘、作噩、閹茂、大淵獻(xiàn)、困敦、赤奮若 。
世間萬(wàn)物皆分陰陽(yáng)，即便是生病，任何一種病都能分成陰陽(yáng)兩種，或者叫虛癥和實(shí)癥 。太歲和木星當(dāng)然也是要?dú)w于陰陽(yáng)學(xué)說(shuō) 。木星在天空運(yùn)行，天屬于陽(yáng)，所以太歲應(yīng)該在地上運(yùn)行，地屬于陰 。
比如常見(jiàn)的腎虛就分腎陰虛和腎陽(yáng)虛；還有感冒，分為風(fēng)寒感冒和風(fēng)熱感冒，雖然字面上是寒和熱而不是陰和陽(yáng)，實(shí)際上還是陰陽(yáng)二分 。
進(jìn)一步推演，木星屬陽(yáng)，太歲屬陰，太歲的十二星次因此叫作歲陰 。
既然太歲的十二星次配十二地支，稱為歲陰，那么，還應(yīng)該有一套對(duì)應(yīng)的天干，稱為歲陽(yáng) 。
十個(gè)歲陽(yáng)就這樣被編排出來(lái)了，也有一套奇怪的名字：閼逄（yānpáng）、旃蒙、柔兆、強(qiáng)圉（yǔ）、著（chú）雍、屠維、上章、重光、玄黓（yì）、昭陽(yáng) 。
《資治通鑒》就是用這套太歲系統(tǒng)來(lái)紀(jì)年的，所謂“起著雍攝提格，盡玄黓困敦” 。
用我們熟悉的干支系統(tǒng)來(lái)表達(dá)，就是“起于戊寅年，止于壬子年”；轉(zhuǎn)換成公歷，就是“起于公元前403年，止于公元前369年” 。
胡三省譯注的《資治通鑒》，非常明確的把古代的紀(jì)年方式解釋了清楚：關(guān)于天干地支以及歲陰歲陽(yáng) 。
胡三省譯注《資治通鑒》
〖胡三省注〗《爾雅》：太歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰彊?quán)?，在戊曰著雍，在己曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭陽(yáng)，是為歲陽(yáng) 。
在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執(zhí)徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協(xié)洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰掩茂，在亥曰大淵獻(xiàn)，在子曰困敦，在丑曰赤奮若，是為歲陰 。
周紀(jì)分注“起著雍攝提格”，起戊寅也 ?！氨M玄黓困敦”，盡壬子也 。
延伸閱讀
杜預(yù)《世族譜》曰：周，黃帝之苗裔，姬姓 。后稷之后，封于邰；及夏衰，稷子不窋竄于西戎 。至十二代孫太王，避狄遷岐；至孫文王受命，武王克商而有天下 。自武王至平王凡十三世，自平王至威烈王又十八世，自威烈王至赧王又五世 。張守節(jié)曰：因太王居周原，國(guó)號(hào)曰周 。
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