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1997年晚上八點(diǎn)出生,晚上8點(diǎn)20屬什么生肖

1997年晚上八點(diǎn)出生“侯官王綬琯,1923年生于福州,童年客寓上海,少年時負(fù)笈黔蜀間,青年時游學(xué)英倫 。始修造船而酷好天文 。終以自學(xué)致天文為終身業(yè) 。1953年以還,先后服務(wù)于寧、滬、京天文臺 。于今歷40載 。齒落發(fā)童而意猶未止也 。”
讀到這段半文半白的話,你可能覺得它是出自哪位文學(xué)家之手 。其實(shí),這是我國天文學(xué)家王綬琯在1993年寫的自述 。彼時,這位大科學(xué)家已年至古稀,字里行間卻頗具童趣,寥寥數(shù)語,道出了半世生涯和畢生追求 。
從最早閱讀天文科普書籍開始,王綬琯與天文學(xué)已經(jīng)交往了大半生 ??茖W(xué)和赤誠的種子,在王綬琯心里后,便長成大樹、開枝散葉 。
科普啟蒙下踏入天文之門
王綬琯1923年出生于福建福州 ?!昂罟佟笔桥f縣名,現(xiàn)在的閩侯縣 。1936年,在叔父的推薦下,13歲的王綬琯考入福州馬尾海軍學(xué)校 。王綬琯最初學(xué)航海專業(yè),后來因眼睛近視,便改學(xué)造船 。
求學(xué)期間,王綬琯一有時間就跑到書店里看書 。在那里,他看到了一本叫做《宇宙》的,這是我國近代的一份天文普及期刊 。李珩、張鈺哲等老一輩天文學(xué)家在上面發(fā)表了大量科普性 ,張鈺哲用通俗的語言,說明什么是時間、晝夜和四時的變化,還不時介紹中國古代對“宇宙”的描述 。這些有趣的故事激發(fā)了王綬琯對天文的好奇心,在他心里悄悄埋下一顆種子 。
時光匆匆,造船一學(xué)就是9年 。1945年,22歲的王綬琯考取公費(fèi)留學(xué),到英國格林尼治皇家海軍學(xué)院進(jìn)修 。
巧合的是,學(xué)院隔壁恰好是格林尼治天文臺 。這對原本就愛好天文的王綬琯形成了強(qiáng)烈吸引 。年少時在心底埋下的興趣的火苗,在這里被點(diǎn)燃了 。
有機(jī)會近距離接觸,王綬琯對天文學(xué)從業(yè)余愛好,又更走近了一些 。他在天文臺結(jié)交了很多朋友,還經(jīng)常給英國的幾位天文學(xué)家寫信請教問題 。對方看到是年輕人,又虛心求教,也都很歡迎 。
后來,屢屢被問及為什么轉(zhuǎn)行時,王綬琯說,“人對自然有很大的好奇心 。同時你要看了前面的人能夠這樣發(fā)現(xiàn),能夠那樣做一個事情,你也很想自己來試一試什么的 。”
不久,王綬琯給時任倫敦大學(xué)天文臺臺長格里高利寫了一封求職信 。信順利到了格里高利手里,1950年,格里高利接受王綬琯進(jìn)入倫敦大學(xué)天文臺工作 。
【1997年晚上八點(diǎn)出生,晚上8點(diǎn)20屬什么生肖】新的學(xué)科,在王綬琯面前打開了一道新的大門 。當(dāng)時,王綬琯主要進(jìn)行晚上8點(diǎn)到早上4點(diǎn)的夜間實(shí)測 。多年之后,他在《小記倫敦郊外的一個夜晚》一文中回憶往事:“那時我在倫敦大學(xué)天文臺,地處倫敦西北郊,四周的田野很平很闊,一條公路從倫敦伸過來,很寬很直……黃昏后,夜色罩下來,朦朦朧朧,路就像是一條筆直的運(yùn)河,把岸兩旁脈脈的思緒送往天的另一邊……”
漫漫長夜,舉目望著滿天的繁星,王綬琯思緒萬千 。他寫下了一首《歸路》:“獨(dú)客尋歸路,低天孤一星 。步聲碎鳥語,返照媚山青 。幽意流成唱,所思其或聆 。郁陶徒四顧,向晚風(fēng)冷冷 ?!?br /> 梁園雖好,非久居之鄉(xiāng) 。
一次次突破奠基射電天文建設(shè)
1952年,萬里之遙的祖國已發(fā)生了翻天覆地的變化 。王綬琯收到時任紫金山天文臺臺長張鈺哲邀請,決定立即回國 。
兒時書上的啟蒙者,轉(zhuǎn)眼間成為眼前的帶路人 。王綬琯作為中年骨干,和張鈺哲、李珩、陳遵媯等老一輩研究員一起工作,投入到了建設(shè)中國現(xiàn)代天體物理學(xué)的事業(yè)中 。
50年代初期,“大地測量與繪圖”為建設(shè)所急需 。為適應(yīng)野外天文大地測量的要求,信號精確度必須提高 。紫金山天文臺受命承擔(dān)了提高授時信號精確度的任務(wù),并派王綬琯到上海這一工作 。
當(dāng)時我國唯一的授時機(jī)構(gòu)就是徐家匯觀象臺 。這里儀器有限,技術(shù)陳舊 。王綬琯以前沒有接觸過授時,但腦海中曾經(jīng)讀到的 時間的概念卻一直若隱若現(xiàn),他夜以繼日,邊學(xué)邊干,“其中之苦,甘之如飴” 。
不到兩年時間,王綬琯和同事們改進(jìn)測時、授時、播時的技術(shù),將授時精度提高到百分之一秒 。自此,“時間”更響亮了 。
此后,王綬琯又承擔(dān)起了發(fā)展射電天文的任務(wù) 。在他的提議下,在密云建起了射電望遠(yuǎn)鏡,用于脈沖星觀測 。
“在黨的十一大,把實(shí)現(xiàn)我國四個現(xiàn)代化寫進(jìn)……作為一個科學(xué)工 ,我感到極大的鼓舞和鞭策,我決心要盡自己的一切力量,來報(bào)答黨對我們的期望 ?!边@是1979年2月,王綬琯遞交的《志愿書》中的一段話 。
王綬琯孜孜以求,一次次從零突破 。這一次,他把目標(biāo)瞄向了天文望遠(yuǎn)鏡設(shè)計(jì) 。
天文,是觀測的科學(xué) 。要觀測就要有望遠(yuǎn)鏡,這個望遠(yuǎn)鏡越大越好 。而在天文光學(xué)發(fā)展過程中,一直存在和大視場不可兼得的矛盾 。王綬琯和蘇定強(qiáng)等合作解決了天文望遠(yuǎn)鏡設(shè)計(jì)的這一難題 。
20世紀(jì)80年代后期,王綬琯和蘇定強(qiáng)共同提出了“大天區(qū)面積多目標(biāo)光纖光譜望遠(yuǎn)鏡(LAMOST)”的攻關(guān)項(xiàng)目 。其中關(guān)鍵性的“主動反射鏡”及“光纖”技術(shù),起到了擴(kuò)大視場的作用 。LAMOST于2009年正式通過驗(yàn)收鑒定,它從原理、設(shè)計(jì)到研制完全是由中國自主創(chuàng)新 。
盡管作為我國射電天文的奠基者之一,王綬琯卻總是很謙虛 。他說,“有很多人一起工作的,我只是其中的百分之零點(diǎn)一吧 ?!?br /> “一個象牙圓頂漢,管中天我相窺\目成意會醉欲癡\星搖河漢近,心躍女牛知\富貴不貧不怵,生平居里\浮沉科海勉相隨\人重才品節(jié),學(xué)貴安鉆迷 ?!边@是王綬琯作的一首《臨江·書懷》 。
他是觀星星的人,卻把路鋪在腳下;他求索畢生,卻只說堅(jiān)持“安”“鉆”“迷” 。那浩瀚星河,在王綬琯手中發(fā)出了浪漫的對話,跳動著無盡的牽掛 。
照亮后學(xué)之路
今年11月5日,王綬琯被授予第八屆全國道德模范榮譽(yù)稱號,他被表彰為“全國助人為樂模范” 。
一位科學(xué)家,怎么會成為助人為樂的模范呢?
王綬琯在回憶過往時曾感慨:“人一生要走很長的路,一路上就常常要有人拉一把 。我自己年輕時候的路就走得很艱難,是遇到了幾雙‘大手’才有幸‘走進(jìn)科學(xué)’ 。如今自己成了‘大手’,也想拉起奮斗的‘小手’ 。”
1997年,王綬琯提筆給時任市科協(xié)青少年部部長周琳寫了一封信,信中的內(nèi)容看似與自己科研工作并無直接關(guān)系,卻關(guān)乎后輩未來 。他說,作為前輩的自己這一代人,應(yīng)該反躬自問 。在青少年培養(yǎng)科學(xué)興趣的關(guān)鍵期,“應(yīng)該有一個,給他們領(lǐng)路” 。
王綬琯認(rèn)為,只有植根于一片深厚的土壤之中,科學(xué)之樹才能枝繁葉茂 。科普,變成一種科學(xué)的養(yǎng)成,這是很重要的,這就需要很多人去做,不是靠幾個人就能做得成的 。他聯(lián)合60多位院士、科技專家,發(fā)出了《 開展首都青少年科技俱樂部活動的倡議》 。
在多方支持下,1999年,青少年科技俱樂部成立 。
20多年來,王綬琯為了俱樂部的發(fā)展四處奔波 。他堅(jiān)持“去功利化”和“高度的科學(xué)性”的科學(xué)教育思想,要求俱樂部不以應(yīng)賽為目標(biāo),要制定縝密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜瞬排囵B(yǎng)方案 。他還寄語青少年:“勤學(xué)而好問,務(wù)實(shí)以求真;敏思而篤志,溫故以創(chuàng)新 ?!?br /> 為了解決俱樂部的經(jīng)費(fèi)問題,王綬琯捐出了自己的全部稿費(fèi) 。后來,他年事漸高,身體虛弱,不能行走,還讓女兒推著輪椅帶他參加俱樂部活動 。即使躺在病榻上,他仍說:“我總是忘記自己年紀(jì)已經(jīng)這么大了,時間不多,要干的事卻還有很多!”
王綬琯認(rèn)為,科學(xué)精神所體現(xiàn)的智慧和力量,屬于整體的一個部分,受哺于并應(yīng)該反哺 。
在王綬琯看來,科學(xué)作為分工中的一個行業(yè),其任務(wù)是認(rèn)識自然,屬于“求真” 。科學(xué)精神就是一種求真精神 。上其他行業(yè)雖然任務(wù)不同,但都要“求真” 。
現(xiàn)代科技在推動進(jìn)步的同時創(chuàng)造巨大財(cái)富,而作為這一鏈條始端的自然科學(xué)卻不以任何實(shí)際功利為目的 。王綬琯認(rèn)為,這種反差,往往會對“求真”產(chǎn)生壓力和 。對抗種種干擾,更需要精量的支撐,需要淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn) 。在這方面,中華傳統(tǒng)文化有著豐富的養(yǎng)料 。從王綬琯的詩作中,我們大概可以窺見一斑 。
今年1月28日,王綬琯走完了他98歲的人生歷程 。這位給了我們望星空的眼睛的老人,自己化身成天上星辰 。他的學(xué)生們稱他為“啟明星” 。
種子早已長成參天大樹,身后,是一片枝繁葉茂 。(鄭新)
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