今天趣古代小編就給大家?guī)?lái)李淵和唐太宗李世民，希翼能對(duì)大家有所幫助 。
慨然撫長(zhǎng)劍，濟(jì)世豈邀名——《還陜述懷》
這首詩(shī)是唐太宗唐太宗李世民在連年征戰(zhàn)之后有感而發(fā)的，此句開(kāi)篇就奠定了高昂的感情基調(diào)，表現(xiàn)了此時(shí)的他為民征戰(zhàn)，不求名利的情懷和志向，同時(shí)開(kāi)啟了后幾句對(duì)宏大戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫，展現(xiàn)了一代帝王的開(kāi)闊胸襟 。
漢唐當(dāng)作古代上有名的盛世，被后人提及的頻率遠(yuǎn)超其他朝代 。唐朝是一個(gè)浪漫與自由的國(guó)度，李白在這個(gè)朝代成就了自己詩(shī)仙的偉業(yè)，“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”的故事至今被人津津樂(lè)道 。
李淵當(dāng)作這個(gè)盛世王朝的開(kāi)創(chuàng)者并沒(méi)有像漢高祖劉邦、宋太祖趙匡胤、明太祖朱元璋等人一樣享有著開(kāi)國(guó)皇帝的尊榮，提起唐朝的皇帝，人們似乎會(huì)首先想到唐太宗李世民和武則天 。武則天不用贅言，是古代上唯一的女皇帝，自然會(huì)讓人對(duì)她分外關(guān)注 。但是唐太宗李世民當(dāng)作第二位皇帝，又是李淵的兒子憑什么比老爹獲得的關(guān)注更多呢?
一、隋末農(nóng)民大起義
隋文帝楊堅(jiān)結(jié)束了五代十國(guó)割據(jù)的混亂局面，重新建立了一個(gè)勢(shì)力強(qiáng)大的封建統(tǒng)一王朝——隋朝 。但是這個(gè)王朝在隋煬帝楊廣的昏庸統(tǒng)治之下很快就宣告了分崩離析，隋末大地上揭竿起義者無(wú)數(shù)，讓剛剛統(tǒng)一不久的中原又一次的處在了風(fēng)雨飄搖之中 。
起義軍中有一支比較厲害的農(nóng)民武裝，他們聚集在瓦崗寨，與隋朝的正規(guī)軍進(jìn)行著大大小小的戰(zhàn)斗 。這支瓦崗軍后期成為了秦王唐太宗李世民的部下，其中更有幾位凌煙閣二十四功臣之一，成為了唐初的開(kāi)國(guó)功臣 。
瓦崗軍人員混雜，但是有本領(lǐng)者不在少數(shù)，秦瓊、程咬金、尉遲恭更是身懷絕技 。為何這伙人情愿心甘愿意的依附唐朝呢?
首先與瓦崗寨當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者李密有關(guān)，這個(gè)李密與晉朝寫作《陳情表》的不是一個(gè)人 。他在領(lǐng)導(dǎo)瓦崗寨的后期不僅動(dòng)搖了瓦崗軍民抗隋的決心，甚至殺害了大將翟讓，導(dǎo)致軍心渙散，種下了之后分裂的禍根 。
其次是這時(shí)候的唐太宗李世民在起義軍中已經(jīng)有了一些威望，對(duì)待這些瓦崗前期的將領(lǐng)非常的優(yōu)待，許多有才華的將帥謀士紛紛投奔唐太宗李世民 。由于他的父親李淵是隋朝的唐國(guó)公，所以在起義的時(shí)候師出有名，菜葉網(wǎng)，短短幾年就已經(jīng)拉起來(lái)一隊(duì)不小的人馬，成為了可以與王世充、竇建德相匹敵的勢(shì)力 。
唐太宗李世民的個(gè)人魅力不僅吸引著軍中的兵將，所到之處的百姓提起他也是贊不絕口，唐王朝能夠在混戰(zhàn)中取得最后的勝利與民心所向不無(wú)關(guān)系，而這最大的功勞應(yīng)該歸結(jié)于秦王唐太宗李世民對(duì)民心的聚攏 。
唐太宗李世民素有仁德之名，在打仗時(shí)期就因?yàn)槿柿x在軍中聞名 。與漢初漢高祖劉邦剪除異姓王、宋朝宋太祖趙匡胤“杯酒釋兵權(quán)”和明初“藍(lán)玉案”大肆屠戮功臣不同，唐太宗李世民時(shí)期的文臣武將大都得到了很好的結(jié)局 。在執(zhí)政時(shí)期力主推行仁政 。他與父親李淵都秉承道家無(wú)為而治的思想，與民休保養(yǎng)息、輕徭薄賦，對(duì)于國(guó)力的恢復(fù)起到了非常主要的作用 。
二、玄武門之變后的父子關(guān)系
唐太宗李世民當(dāng)作唐朝的第二位皇帝，對(duì)大唐盛世起到了非常主要的奠基作用 。他素有遠(yuǎn)見(jiàn)，但又不情愿流為一個(gè)純粹的政治家，于是投身行伍，參與征戰(zhàn)，對(duì)唐朝的建立立下了汗馬功勞 。
李淵兒子眾多，但為何古代偏偏選中了唐太宗李世民呢?本來(lái)李淵最初立的太子是自己的長(zhǎng)子李建成，李建成與唐太宗李世民在唐朝建立之前也是一對(duì)好兄弟，彼此之間并沒(méi)有太大的矛盾 。經(jīng)過(guò)了幾年的征戰(zhàn)，二人難免會(huì)被對(duì)照，一對(duì)照李建成就發(fā)現(xiàn)自己的弟弟處處都比自己強(qiáng) 。如果任由事態(tài)進(jìn)展下去，勢(shì)必會(huì)對(duì)自己的太子之位不利 。
雖然自己已經(jīng)當(dāng)上了太子，但是卻總是憂心自己的弟弟會(huì)奪取自己的太子之位 。懷疑的種子一旦種下就很難消除，兄弟二人之間的嫌隙也越來(lái)越大 。為了把握主動(dòng)，李建成與自己的三弟決定聯(lián)合解除唐太宗李世民這個(gè)后顧之憂，這個(gè)初建的唐朝也沒(méi)有幸免兄弟相殘的戲碼上演 。
唐太宗李世民為了自保，不得不對(duì)兄弟痛下殺手 。他與親信在玄武門設(shè)下潛伏，準(zhǔn)備剪除太子集團(tuán)，在玄武門的宮墻處，唐太宗李世民親手射殺了自己的兄長(zhǎng)李建成 。此時(shí)的李淵年紀(jì)已經(jīng)六十歲，沒(méi)有過(guò)多的精力處理政事，加上唐太宗李世民羽翼已豐，所以不得不立唐太宗李世民為太子，并于兩個(gè)月后退位成了太上皇 。
玄武門之變的詳情已經(jīng)無(wú)從而知，但是這場(chǎng)政變的結(jié)果是讓唐太宗李世民名正言順的成為了接班人，由此造就了一個(gè)貞觀盛世 。如果按照原有的軌跡，假如李建成成為了唐朝的第二位皇帝，不知道我們熟知的唐朝還會(huì)不會(huì)是那個(gè)模樣 。
殺兄囚父對(duì)唐太宗李世民來(lái)說(shuō)是一生洗不清的污點(diǎn)，后期的史學(xué)家沒(méi)少拿這件事做文章 。司馬光在寫作《資治通鑒》事對(duì)這件事就流露出了或多或少的偏見(jiàn)，質(zhì)疑對(duì)這件事情記錄的真實(shí)性 。但是參考《高祖實(shí)錄》《太宗實(shí)錄》和《唐會(huì)要》這三本史書，三本史書對(duì)事件的真實(shí)性皆無(wú)隱瞞，可相互佐證 。
三、貞觀之治開(kāi)啟大唐盛世
【唐朝的李淵和李世民是什么關(guān)系】唐太宗李世民在位時(shí)的唐朝在各方面都獲得了巨大的進(jìn)展，繁盛時(shí)浮現(xiàn)過(guò)“萬(wàn)國(guó)來(lái)朝”的景象 。身處海外的華人自稱“唐人”、住在“唐人街”、在重大的節(jié)日慶典中會(huì)選擇穿“唐裝”可以看出唐朝在海外的影響力之大 。在本土的影響力更不用說(shuō)，歷來(lái)漢唐都是中國(guó)最強(qiáng)盛時(shí)期的代表 。
唐太宗李世民在位時(shí)期可謂是從諫如流，他與魏征之間的談話至今被視為君臣之間相處的典范 。“水可載舟，亦可覆舟”這句話雖然不是出自唐太宗李世民，但是他對(duì)這句話的重視和踐行讓人們將他與這句話牢牢地聯(lián)系在了一起，唐太宗李世民歷來(lái)被視為明君的代表 。
他能夠虛心接受勸諫與他對(duì)人才的重視息息相關(guān)，這一點(diǎn)從他身為秦王時(shí)就可以看出 。他招攬瓦崗舊將，重用尉遲恭和秦瓊 。不僅如此，還設(shè)置了“凌煙閣二十四功臣”，將對(duì)唐王朝建立的有功之臣記錄下來(lái)，其中既有征戰(zhàn)沙場(chǎng)的將軍，又有運(yùn)籌帷幄的謀臣，文武之才皆具的唐太宗李世民贏得皇位爭(zhēng)奪戰(zhàn)的勝利也就不令人感到意外了 。
“三省六部制”是中國(guó)歷史政治史的一個(gè)創(chuàng)舉，這個(gè)制度在隋朝已經(jīng)初步確立，在唐太宗李世民統(tǒng)治時(shí)期獲得了最大程度的完善 。唐太宗李世民對(duì)它的應(yīng)用使唐朝的治政水平跨上了一個(gè)更高的臺(tái)階，貞觀時(shí)期的吏治清明，命令順暢 。
唐太宗唐太宗李世民統(tǒng)治時(shí)期，經(jīng)濟(jì)也獲得了快速的進(jìn)展 。疆域的廣大、貿(mào)易的暢通既為唐王朝積存了豐富的財(cái)政資本，也為唐王朝宣揚(yáng)國(guó)威，教化萬(wàn)邦提供了一個(gè)通道 。許多領(lǐng)邦甚至是一些遙遠(yuǎn)的民族也前來(lái)歸順，驃國(guó)王子舒難陀不遠(yuǎn)萬(wàn)里前來(lái)長(zhǎng)安獻(xiàn)樂(lè)的故事就是一個(gè)明證 。
詩(shī)歌文化是唐朝文化繁盛的代表，也是歷史中國(guó)文化遺產(chǎn)中的明亮明珠，這一時(shí)期涌現(xiàn)出了許多著名的詩(shī)人，貞觀詩(shī)壇尤以初唐四杰最為著名 。駱賓王的《詠鵝》是多數(shù)人開(kāi)蒙的唐詩(shī)之一;一句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”讓人們記住了王勃這個(gè)詩(shī)壇小將…
軍隊(duì)、民族、科技方面的成就更是數(shù)不勝數(shù) 。中國(guó)歷史王朝的下半場(chǎng)肇始于唐朝，奠基于唐太宗李世民時(shí)期 。
結(jié)語(yǔ)：
古代之所以偏愛(ài)成功者，并不是由于編寫史書的權(quán)力掌握在他們手中，而是成功本身就是一種能力的證明 。唐太宗李世民能夠從李淵那么多的兒子中脫穎而出不是一種偶然，從戰(zhàn)場(chǎng)到朝堂，這位有為的帝王得到了最大的磨練 。這也是他雖然不是開(kāi)國(guó)皇帝，但仍然掌握實(shí)權(quán)的真相 。
唐太宗李世民在他的前半生從來(lái)沒(méi)有脫離過(guò)軍事和百姓，這從側(cè)面提醒了為政者要深入實(shí)際、深入群眾 。從他的故事中我們也能看出仁義的主要性，不管是做人還是做事都要牢記仁義的主要性，牢記“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”!
參考文獻(xiàn)：《還陜述懷》 《高祖實(shí)錄》 《太宗實(shí)錄》 《唐會(huì)要》
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