最近很多人是不是被一位北京大媽給刷屏了，在高考期間竟然也能刷屏也是非常厲害的，并不是因?yàn)樗卸鄥柡?，而是因?yàn)樗男袨樽屓朔浅５牟积X，所以才出名的，起核心就是說她是正黃旗的后人，意思是非常的尊貴了，那么很多人要問了，這個(gè)正黃旗人到底是什么人呢？正黃旗人的地位真的很高嗎？下面我們就著這些問題繼續(xù)來分析揭秘看看 。
1、正黃旗人是什么人
八旗是清代滿族的一種軍政制度，一旗代表一個(gè)軍事管理機(jī)構(gòu)，統(tǒng)轄一定的軍事人口 。清代前期這種稱為旗的軍事管理機(jī)構(gòu)只有8個(gè)，按其軍旗的顏色分為正白、鑲白、正黃、鑲黃、正藍(lán)、鑲藍(lán)、正紅鑲紅 。后來隨著軍隊(duì)人數(shù)的增加編制的擴(kuò)大，到清中期已經(jīng)闊大到110個(gè)旗，但仍然習(xí)慣以8種顏色的軍旗劃分，稱為八旗 。
正黃旗是八旗當(dāng)中一支，最多時(shí)共有22旗，按編制的先后稱為：正黃第一旗、正黃第二旗、正黃第三旗幟....以此類推一直到正黃二十二旗，統(tǒng)稱為正黃旗 。
2、清朝的正黃旗人地位高不高
清朝的八旗制度開始于努爾哈赤時(shí)期，在八旗制度創(chuàng)立初期，鑲黃旗和正黃旗的地位就要高于其他幾個(gè)旗 。
努爾哈赤去世之前，努爾哈赤親自統(tǒng)領(lǐng)正黃旗和鑲黃旗兩個(gè)旗，皇太極統(tǒng)領(lǐng)一個(gè)正白旗，杜度統(tǒng)領(lǐng)鑲白旗，代善父子統(tǒng)領(lǐng)正紅旗和鑲紅旗，莽古爾泰統(tǒng)領(lǐng)正藍(lán)旗，阿敏統(tǒng)領(lǐng)鑲藍(lán)旗 。
這時(shí)候的正黃旗和鑲黃旗相當(dāng)于是努爾哈赤的親兵，地位明顯要高于其他六個(gè)旗 。
正黃旗和鑲黃旗的實(shí)力也要強(qiáng)于其他幾個(gè)旗，鑲黃旗鼎盛時(shí)期兵力相當(dāng)于普通的兩個(gè)旗，正黃旗鼎盛時(shí)期的兵力也接近兩個(gè)小旗 。
由于努爾哈赤在去世之前，將正黃旗和鑲黃旗的牛錄分給了多爾袞兄弟，多爾袞兄弟也在努爾哈赤去世后，成為了正黃旗和鑲黃旗的旗主 。
皇太極繼位初期，正黃旗和鑲黃旗名義上是兩個(gè)旗，但是兵力卻比三個(gè)旗還要多 。
正黃旗的二次改編形成
為了削弱多爾袞兄弟的權(quán)利，皇太極先奪取了杜度的鑲白旗，又強(qiáng)迫多爾袞兄弟將努爾哈赤時(shí)期的正黃旗和鑲黃旗改成了正白旗和鑲白旗，同時(shí)皇太極將自己的正白旗和鑲白旗改成了正黃旗和鑲黃旗 。
后來皇太極又奪取了莽古爾泰的正藍(lán)旗，將正藍(lán)旗和正黃旗混編，組成了新的正黃旗和鑲黃旗，同時(shí)將鑲黃旗改成了正藍(lán)旗 。
經(jīng)過皇太極一系列的調(diào)整，清朝八旗中基本形成了正黃旗、鑲黃旗、正藍(lán)旗三旗歸屬于皇帝管理，其余五旗歸屬于貝勒管理的情形，這也是清朝八旗制度的雛形 。
不過由于多爾袞兄弟掌握的兩白旗兵強(qiáng)馬壯，這一時(shí)期的正黃旗只是在地位上比較高，在實(shí)力上還不如多爾袞兄弟的兩白旗 。
正黃旗三次改編形成及其地位
順治皇帝繼位后，多爾袞逼死了豪格，將豪格統(tǒng)領(lǐng)的正藍(lán)旗和自己的正白旗混編，組成了新的正白旗和鑲白旗 。
同時(shí)多爾袞將多鐸的鑲白旗改為正藍(lán)旗，將自己擔(dān)任旗主的正白旗列為上三旗 。
在多爾袞去世之后，清朝八旗中上三旗的地位基本確定，一直到清朝滅亡都沒有發(fā)生改變 。順治皇帝統(tǒng)治晚期，正黃旗被確定為清朝八旗中排名第二的大旗，地位僅次于鑲黃旗 。
正黃旗的地位不如鑲黃旗，主要是因?yàn)樵谏先烊繗w屬于皇帝管理之前，清朝鑲黃旗是一支完全由皇帝統(tǒng)領(lǐng)的軍隊(duì) 。而正黃旗盡管也是皇帝的親軍，但是正黃旗的兵權(quán)實(shí)際掌握在宗室將領(lǐng)的手中，皇帝對(duì)于鑲黃旗的信賴，要高于對(duì)正黃旗的信賴 。當(dāng)然正黃旗的地位也僅僅是略遜于鑲黃旗，在清朝歷史上正黃旗同樣出了很多名臣名將 。
康熙皇帝時(shí)期的首輔索尼，就是出身于正黃旗 。康熙時(shí)期的名臣納蘭明珠，也是出身于正黃旗 。因?yàn)樯先斓牡匚桓幼鹳F，一些下五旗的人在立下大功，或者受到皇帝的寵愛后，就會(huì)想方設(shè)法抬旗進(jìn)入上三旗 。而對(duì)于這些抬旗的人來說，第一個(gè)選擇是鑲黃旗，其次就是正黃旗 。
3、怎么看待北京大媽說自己是正黃旗后人
【正黃旗是滿族人嗎 滿族正黃旗什么地位】關(guān)于如今的旗人后代
其實(shí)，最近的北京大媽，說自己是正黃旗，充其量也就是一個(gè)旗人后代 。
旗人后代和旗主后代，這可是兩種截然不同的身份 。
在古代，歷代王朝幾乎都有固定家族幾代的軍戶，這些人都是世襲軍戶，軍戶說白了就是如今的城鎮(zhèn)戶口和農(nóng)村戶口的區(qū)別 。
區(qū)別于軍戶的，就是王朝編戶齊民下的民戶 。
清軍入關(guān)之后，八旗兵分別駐防在京城以及地方各處，這些八旗兵的屯駐地方就相當(dāng)于一個(gè)小型的軍區(qū)，八旗兵所有人都是軍戶，任何情況下不能擅自變更戶籍，永遠(yuǎn)的和八旗兵整個(gè)軍隊(duì)系統(tǒng)捆綁在了一起 。
值得注意的是，沒有戰(zhàn)事，這些人同樣也不能擅自離開駐防區(qū)域，違令者直接斬首，或者流放邊疆 。
這種軍民分管的措施，一方面可以有效實(shí)現(xiàn)王朝對(duì)于地方的軍事控制，另一方面則可以利用限制八旗兵活動(dòng)范圍，控制武人對(duì)于民間百姓的侵凌，可謂是雙管齊下 。
后來，清王朝官吏貪污成風(fēng)，各地駐防的旗兵大多領(lǐng)不到兵餉，生活其實(shí)比日常的百姓更加的艱難 。
清末，隨著湘軍、淮軍、北洋新軍的異軍突起，菜葉網(wǎng)，八旗軍算是徹底退出了歷史舞臺(tái) 。
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