順勢(shì)
屬于特殊格局的命局五行并不平衡往往不全當(dāng)其某一行有時(shí)為兩行特別強(qiáng)旺足以左右整個(gè)命局的氣勢(shì)如果取某一行作為用神來強(qiáng)行克制其特別強(qiáng)旺之行不是此蜂撼樹就是以卵擊石為了不形成太過不及的失衡導(dǎo)致的災(zāi)答只有順其氣勢(shì)故稱順勢(shì)
在特殊格局里五行強(qiáng)旺之勢(shì)集于日干的只有專旺格其余都不在干所以順勢(shì)的含義并非指順日干之勢(shì)而是順全局之勢(shì)而專旺格只是日主強(qiáng)旺之勢(shì)與命局一致
強(qiáng)旺而使其更加強(qiáng)旺或以印生或以比劫助為順其勢(shì)而發(fā)展水滿則溢挖一條渠道讓其流通為順勢(shì)疏導(dǎo)所以順勢(shì)分為印生比劫助食傷泄三種形式印比劫食傷就是專旺格局的喜用神
財(cái)星官殺都與專旺格局氣勢(shì)相逆為忌神
例一庚申乙酉庚戌乙酉
從革格土金水為喜用木火為忌
例二癸亥癸亥癸亥癸亥
潤(rùn)下格金水木為喜用火土為忌
例三丁曰丙午丙午乙未
炎上格木火土為喜用金水為忌
例四庚申乙酉丙申戊戌
從財(cái)格土金水為喜用忌木火
例五壬子壬子丙子庚子夜子時(shí)
從殺格水金為用火土為忌
【八字調(diào)候用神重要還是格局重要 什么是命局喜用神】從以上例子中可以看到身強(qiáng)有時(shí)喜官殺而忌財(cái)星有時(shí)喜食傷而忌官殺身弱有時(shí)喜印比劫而有時(shí)則印為用比劫為忌特殊格局取用則必須順勢(shì)由此可見取用之復(fù)雜性和靈活性我們必須深刻理解用神的含義根據(jù)取用原則針對(duì)具體命局作具體的分析首先找準(zhǔn)病在何處然后對(duì)癥下藥而絕不可胡亂下藥否則取不準(zhǔn)用神就推斷不準(zhǔn)命運(yùn)的吉兇
用神取得是否正確可以用命主以前發(fā)生的事進(jìn)行檢驗(yàn)理論上講得頭頭是道測(cè)不準(zhǔn)也是枉然我們誠(chéng)望讀者成為斷事如神的預(yù)測(cè)師而不愿大家成為只會(huì)紙上談兵的理論家希望讀者多多實(shí)踐反復(fù)體悟測(cè)錯(cuò)了就找原因吸取教訓(xùn)測(cè)對(duì)了就總結(jié)經(jīng)驗(yàn)加深理解這樣測(cè)錯(cuò)測(cè)對(duì)對(duì)你都將是一種提高
調(diào)候
人稟天地五行之氣而生既要五行平衡又要寒暖燥濕中和適度滴天髓云天道有寒暖發(fā)育萬物人道得之不可過也地道有燥濕生成品匯人道得之不可偏也冬天金木皆寒水土俱凍夏天五行燥熱春秋五行寒暖燥濕則較為適度所以冬天生者其命局多偏寒濕夏天生者命局多偏燥熱偏則需調(diào)節(jié)使之中和適度謂之調(diào)候冬天生者以火驅(qū)寒濕夏天生者以水降燥熱其水火稱為調(diào)候用神
例一癸卯乙丑己亥丙寅
命局五行寒濕以丙火調(diào)候
例二丁卯丙午丙申壬辰
命局烈火升騰取壬水調(diào)候降其火勢(shì)上述兩個(gè)命局調(diào)候用神正是其扶抑用神所以這樣的用神就起了雙重作用照顧了全面但有的命局調(diào)候用神往往與扶抑用神不一致有時(shí)甚至產(chǎn)生對(duì)立
如庚午己丑己丑壬申
日主當(dāng)令身強(qiáng)宜取食傷為用遇火則生身更強(qiáng)為忌但日主生于冬季若要調(diào)候就得取火火必生土反而破壞命局平衡這種情況下的調(diào)候用神從扶抑的角度來講就是忌神不能取用否則調(diào)候的結(jié)果連命也給調(diào)丟了這就好比一個(gè)病毒擴(kuò)散的病人需要截肢以保命否則不但腿治不好還會(huì)危及生命所以在不能兩全其美的時(shí)候還是顧命要緊以扶抑用神為主但這種命往往不能令人十分如意
這里值得注意的還有另一種特殊情況命局暖極寒無根寒極暖無根皆不宜調(diào)候反宜行運(yùn)去其無根之寒或暖以順其勢(shì)否則寒暖無根歲運(yùn)幫之反致水火交戰(zhàn)而生災(zāi)
例如癸未丁已丙午癸巳
命局已午未會(huì)火成化干透丙丁烈焰熾人可謂暖極年時(shí)透癸似可調(diào)候?qū)崉t弱水無根不可為用運(yùn)行子子原局弱水逢根水火交戰(zhàn)家寒極暖無根其理一樣
傳統(tǒng)取準(zhǔn)用神的先決條件
1精確衡量日主強(qiáng)弱這是傳統(tǒng)取用的根據(jù)有些四柱日主強(qiáng)弱很難分辨如果誤將稍微偏強(qiáng)的日主判為偏弱則本來該抑卻反而去扶這樣就會(huì)引起根本性的錯(cuò)誤照此推斷命主吉兇就會(huì)南轅北轍所以在判斷日主強(qiáng)弱時(shí)必須細(xì)細(xì)勘酌半點(diǎn)也馬虎不得
2分清格局普通格局取用原則是抑強(qiáng)扶弱以求日主中和與命局平衡而特殊格局取用必須順其氣勢(shì)過強(qiáng)不可抑弱極不可扶講求的是命局氣勢(shì)貫通而不講求五行皆平衡事實(shí)上特殊格局往往五行不全所以與普通格局取用原則并不一致比如把專旺格看成日主強(qiáng)旺的普通格局扶抑用神多會(huì)取錯(cuò)也有一種情況將專旺格看成普通格局以官殺財(cái)星食傷為用當(dāng)遇食傷歲運(yùn)時(shí)也能斷準(zhǔn)吉兇這是與專旺格取用的巧合如果遇財(cái)星官殺之歲運(yùn)推斷出的吉兇就大錯(cuò)特錯(cuò)了其他格局也有類似情況所以分清格局至關(guān)重要日主強(qiáng)看強(qiáng)到什么程度是否專旺日主弱看弱到什么程度是否從格還有一種日主與另外某行皆十分強(qiáng)旺多為兩行成象或兩氣成象格也須按特殊格局的取用原則選取用神千萬不可誤判
3找準(zhǔn)命局關(guān)鍵的病配用最恰當(dāng)?shù)乃幈热缛罩髦匀蹩赡苁且蛴√p也可能是因比劫太少也可能是因食傷多而泄身太過也可能是因財(cái)星重而耗身過分也可能是官殺制身太過這些原因有時(shí)會(huì)并存但其中必有一種原因最關(guān)鍵影響最大其余的都處于次要地位所以必須在眾多致病原因中找出這個(gè)最關(guān)鍵的原因然后再對(duì)癥下藥病的關(guān)鍵若在官殺制身太過就要選取能轉(zhuǎn)化官殺的印或幫身抗官殺的比劫其中又要看選印好還是用比劫恰當(dāng)印星比劫都無力而不可取時(shí)只好死馬當(dāng)做活馬醫(yī)取食傷制官殺一句話要盡量選取能治病救命的藥用神有時(shí)需要有源泉比如木為用神而力量不足若有水生木則用神更有力但這也并非絕對(duì)比如日主為水本身太強(qiáng)在無其他用神可取而取食傷為用神時(shí)即使木的力量不足也不需要生助輔之以水則日主更強(qiáng)用神木反而泄瀉不了而致水多木漂失去用神的作用總之應(yīng)視具體命局具體的情況而定不可教條地見強(qiáng)就抑見弱就扶否則就會(huì)引起推斷的失誤
用神與命運(yùn)吉兇
用神是醫(yī)命局之病的藥病得治則吉反之則兇能否治愈病就看藥的效力如何也就是用神的有效力量如何這就是用神的層次與格局高低的問題這個(gè)問題比較復(fù)雜不是三言兩語(yǔ)能講清的而且需要在親身的預(yù)測(cè)實(shí)踐中體驗(yàn)才能有深刻的認(rèn)識(shí)粗略地說原局用神有力行運(yùn)用神到位則吉上加吉原局用神力量不足行運(yùn)能彌補(bǔ)則富貴有望原局用神有力而行運(yùn)不見喜用神出現(xiàn)則會(huì)降低原有的命運(yùn)層次但一般情況下尚可勉強(qiáng)支撐原局用神乏力甚至無用神行運(yùn)又無補(bǔ)多為兇天貧賤之命四柱相同用神也相同而命主性別不同則大運(yùn)不同命運(yùn)差別較大需要調(diào)候而又沒有調(diào)候用神的命局盡管扶抑用神得力也有美中不足之嫌本節(jié)只是對(duì)用神作個(gè)粗略的概述用神還有層次真假等各種程度不同的差別不同的季節(jié)取用又有分別哪怕日干同是甲木生于春與生于夏秋冬取用就有分別即使同一季節(jié)由于月份不同取用還有更細(xì)微的差異
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