藥師佛號(hào)藥師琉璃光如來(lái)，而藥師灌頂真言是修習(xí)藥師法門(mén)的基礎(chǔ) 。聽(tīng)聞經(jīng)常念誦藥師灌頂真言對(duì)人的身心大有裨益 。那么本期的佛學(xué)入門(mén) ， 就為大家講解如何念誦藥師灌頂真言以及念誦真言的功德利益 。
此真言是《早晚課誦集》中十小咒之一，出自《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)》 。常常念誦此咒 ， 可以健康長(zhǎng)壽，臨終時(shí)可以往生凈土琉璃世界，或者由八大菩薩護(hù)送到西方極樂(lè)世界 。
真言原文：
南謨薄伽伐帝 。鞞殺社 。窶嚕薛琉璃 。缽喇婆 。喝啰阇也 。
【藥師灌頂真言，念誦真言有何效用】怛他揭多也 。阿啰喝帝 。三藐三勃陀耶 。怛侄他 。唵 。鞞殺逝 。
鞞殺逝 。鞞殺社 。三沒(méi)揭帝莎訶 。
發(fā)音注解：
南謨：讀作（nā mó） ， 或讀（ná mó）今人讀此音居多 ， 是“南無(wú)”的不同音譯詞 。
?。憾烈粑╞ó伯） 。
鞞：有三種讀法：（pí）、（bǐ）、（bǐng） 。這里念（pí）比較合適 。因鞞通毗 ， “鞞殺社”，也譯成“毗煞社”；“阿鞞跋致”，也譯成“阿毗跋致”；“鞞嚧社那”，也譯成“毗盧舍那” 。（見(jiàn)《佛學(xué)大辭典》 。）
窶：讀作（jù） 。
薛：讀（bì） 。
喇：古讀（là），見(jiàn)《康熙字典》、《中華大字典》：音辣 。今讀（lǎ）（l?。╨á） 。
喝啰阇也：此句中的“喝”，應(yīng)讀成（hé），古音“合” 。
阿啰喝帝：此句中的“喝”，通“訶”，所以應(yīng)該讀作（hē） 。
啰：各地多讀成（là），此字與喇通假 。
阇：讀作（shé） 。
怛（dá）他（tuō）揭多也 。
怛（dá）侄（zhí）他（tuō） 。
唵：讀（ōng）或讀（ǎn） 。藏語(yǔ)系佛教讀（ōng）音，漢語(yǔ)系佛教多讀（ǎn）音 。
三沒(méi)（mó）揭帝莎（suō）訶 。
功德簡(jiǎn)介：
此咒有大威德，若能念誦藥師真言 ， 即可消除病苦 ， 延年益壽 。如言：“曼殊師利！若見(jiàn)男子女人有病苦者，應(yīng)當(dāng)一心，為彼病人，常清凈澡漱 ， 或食，或藥，或無(wú)蟲(chóng)水 。咒一百遍，與彼服食，所有病苦悉皆消滅 。若有所求，志心念誦，皆得如是 ， 無(wú)病延年 。命終之后，生彼世界 ， 得不退轉(zhuǎn)，乃至菩提 ?！贝搜杂诖苏嫜匀糇哉b ， 若教人誦，皆得消災(zāi)獲福者也 。
“藥師灌頂真言”治理眾生，使得消災(zāi)免難、去病卻苦 。修持讀頌?zāi)馨我磺袠I(yè)障、護(hù)持身心安康、得無(wú)量?；?。
由于藥師如來(lái)的弘深誓愿，無(wú)盡功德，一方面促使眾生早成佛道，另一方面也能滿(mǎn)足眾生現(xiàn)世的安樂(lè)和福報(bào) 。清朝的玉琳國(guó)師一讀《藥師經(jīng)》，便額手失聲，愿人人入如來(lái)的愿海 。國(guó)師的《藥師經(jīng)》題語(yǔ)說(shuō)：“予見(jiàn)世人順境淪溺者不一，富貴可畏甚于貧賤 。今此如來(lái)，使人所求如愿，遂從此永不退道，直至菩提 。則欲于王臣長(zhǎng)者，一切人中 ， 作同事攝，不乘如來(lái)愿航，何從濟(jì)乎？”
又說(shuō)：“若于現(xiàn)前富貴功名，未能志清，男女飲食之欲，未知深厭 ， 則于往生法門(mén)，未易生信 。即信矣，身修凈土 ， 而心戀娑婆，果何益乎？則求其不離欲鉤，而成佛智，處于順境，不致淪胥者，固無(wú)如修持藥師愿海者之殊勝難思也 。若能信行 ， 久久不懈，知不獨(dú)富貴功名，轉(zhuǎn)女成男，難危迪吉 ， 如如意珠，隨愿成就 。即得于一切成就處，直至菩提 ， 永不退轉(zhuǎn)，何幸如之！人間亦有揚(yáng)州鶴，但泛如來(lái)功德船 ?！?br />