【解說：佛教的人生八苦是哪些】人生在世，吃喝二字 ， 但是認(rèn)識不可能沒有苦的 ?？嘤址譃楹芏嗫?，在佛教中 ， 苦是什么呢？佛教云人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦 。本期佛教文化為你介紹佛教八苦是哪八個 。
一、生苦：生之苦，人多不復(fù)記憶 ， 事實上，十月胎獄之苦 ， 且不必說，即出生之際，一個六磅八磅重的嬰兒，通過狹窄的生門，這痛苦已非言語所可形容 。脫離母體之后，為外界灼熱或寒冷的空氣所剌激，被接生者巨大的手掌抓來提去 ， 這對嬰兒細(xì)嫩的肌膚而言，其痛苦較皮鞭抽體尤有過之 。嬰兒出生后呱呱大哭，實是肉體上的痛苦所引起的 。
二、老苦：唐人詩云：“公道人間惟白發(fā)，貴人頭上不會饒 。”老，是任何人無以避免的 。韓愈祭十二郎文云：“吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖”四十如此，未免早衰 。但即使天賦過人，或攝生有術(shù) ， 到了七十歲八十歲，上述現(xiàn)象總會發(fā)生 。又何況一般人在苦苦奔波了數(shù)十年之后，除了生理機(jī)能衰退外，因過去勞苦積累而貽留的腰酸背痛風(fēng)濕胃病等等 ， 都是使人難以忍受的痛苦，至于衰老對于女人，則更為殘酷 ， 因為除了生理的痛苦外，女人更有著青春消逝的心理的痛苦 。由明眉皓齒，傾城傾國而雞皮鶴發(fā)，老態(tài)龍鐘，固然使人感慨 ， 但誰又能逃出這個老的公例？
三、病苦：人自呱呱墮地之日起，就與病結(jié)下不解之緣 。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃潰瘍肺結(jié)核 ， 老年的病如高血壓心臟?。?也許有人說，科學(xué)進(jìn)步 ， 新藥日出，只要有錢，何愁治不好??？其蕮趸然，虆Qб┕倘徊慍霾磺?，新的疾病也日有所見，如小兒麻痹癥 ， 癌癥，在近年來日漸增多 。進(jìn)一步說 ， 即是藥物能治愈身體上的疾患 ， 但由于社會競爭劇烈而致精神緊張憔慮所引起的神經(jīng)衰弱，精神分裂，妄想狂 ， 躁郁狂等心理上的疾?。制袷且┦蘢嘈У模?
本來四大假合之身，難免有寒熱失調(diào)的時候，病了，就要躺在病榻上挨受痛患，短時間還好受，倘長年纏綿病榻 ， 日與藥物為伍，這種痛苦，豈可言喻？
四、死苦：一部鋼鐵鑄成的機(jī)器，其壽命也不過由數(shù)年到數(shù)十年 ， 一個血肉之軀的人，到底能支持多久？秦皇漢武求長生之藥，只留下千古笑柄 。蓋宇宙萬象，生住異滅 ， 周而復(fù)始 。有生就有死，有成就有壞，法爾如是 ， 安有例外？佛經(jīng)上說，非想非非想天，壽長八萬四千大劫，但報終仍當(dāng)墮落，不出六道輪回 。
既然如此，則死之于人 ， 也就不足為異了！無奈“壯志未酬身先死”，每一個死者都有他尚末完成的壯志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同時死前肉體上和精神上的痛苦 ， 四大分離，呼吸困難，心里有千言萬語，一句也說不出來 。這時嬌姿稚子，環(huán)繞榻前，生死離別，凄慘無比 ， 尤以將死未死之際，這一生所作所為，善善惡惡，一一自腦海映過 。對于那些善的，無愧于心的，會感到欣慰寧靜，但對那些惡的，有背天理良心的，將會感到懊悔，痛苦和恐怖 。這時因痛苦恐怖而感召地獄相見，神識受業(yè)力牽引，墮入惡道 ， 所謂“萬般帶不去，唯有業(yè)隨身”人之痛苦，尚有甚于此者乎？
五、愛別離苦：語云：“樂莫樂兮新相知，悲莫悲兮生別離 ， ”生死離別，人間慘事，青春喪偶 ， 中年喪子，固然悲痛萬分 ， 即使不是死別 ， 或為謀求衣食，或因迫于形勢，與相親相愛的人生離，也將感到痛苦 。然而，天下沒有不散的筵席，親如父子，近如夫婦 ， 亦難得終身相守 ， 又何況其他呢？萬法無常，愛別離之苦，是誰也無可避免的 。
六、怨憎會苦：和愛別離苦相對的，是怨憎會苦 。意氣相投的朋友，海誓山盟的愛人，恩愛情深的夫妻 ， 或膝下承歡的子女 ， 或生離，或死別，一切不能自主 。但相反的 ， 那些面目可憎，語言乏味；或利害沖突，兩不相容的人，偏又聚會在一起 。像這些可厭可憎的人，能夠終身不見，豈不眼前清凈？無奈社會上人事問題，繁雜萬端，“不是怨家不聚頭”，在某些形勢下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影隨形，好像再也沒有分散的時間，這豈不是令人苦惱萬分？
七、求不得苦：想獲得某一件東西，經(jīng)濟(jì)力量達(dá)不到；想謀求某一個位置，僧多粥少謀不到 。甲男愛上了乙女，乙女卻屬意于丙男 。自己的志趣是做計算機(jī)行業(yè)精英，但為了吃飯卻不得不委曲在網(wǎng)吧做侍應(yīng)生 。這些都是求不得苦 。莫說求不得，即使第一個愿望求得，第二個愿望又立即生出來 。山谷易滿，人欲難平，誰會感覺到自己一切都滿足了呢？不滿足，即有所求，求而不得，豈不苦惱？
八、五陰熾盛苦：五陰即是五蘊，五陰集聚成身 ， 如火熾燃，前七苦皆由此而生 。色陰熾盛，四大不調(diào)，而有疾病之苦 。受陰熾盛，領(lǐng)納分別 ， 使諸苦轉(zhuǎn)本加極：想陰熾盛，想相追求 ， 而有愛別離，怨憎會，求不得諸苦 。行陰熾盛，起造諸業(yè)，又為后來得報之因，且因行而遷流不停，而有老衰之苦 。識陰熾盛，起惑造業(yè)，三世流轉(zhuǎn)，而有生死之苦 。