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阿長與山海經(jīng)的感悟
1、記憶深處,仍記得魯迅先生在《朝花夕拾》中屢次提到的他的保姆—阿長 , 那個讓魯迅先生又愛又恨的,沒什么文化卻又善良、樸實、可愛的勞動婦女 。
2、魯迅先生作為中國文化革命的主將 , 同時也是倡導(dǎo)婦女解放運動的先驅(qū) 。他的作品無不深切地關(guān)注著被封建禮教壓迫在社會底層的婦女,更有描寫中國傳統(tǒng)女性悲劇命運的三部曲《明天》、《祝?!?、《離婚》,刻畫出一個個鮮活的勞動婦女形象—單四嫂、祥林嫂、愛姑……其中最讓我印象深刻便是阿長 。
3、阿長是一個普通的生活在封建舊時期的長工,然而卻在我內(nèi)心深處留下了不可磨滅的印象 。那個總是喜歡“切切察察”,喜歡“告狀” , 睡覺愛擺“大”字兒的阿長;那個滿是麻煩禮節(jié),且又迷信得阿長;那個心胸開闊 , 花掉自己辛苦掙來的血汗錢 , 歷經(jīng)困難,只為讓小主人得到渴望已久的《山海經(jīng)》的長媽媽 。
【阿長與山海經(jīng)的感悟】4、然而這樣一個阿長,長媽媽 , 卻是一個沒有自由,沒有民主,更沒有平等的,受封建禮教所殘害的可憐人兒 。最終和那些同樣生活在封建社會底層的千千萬萬的勞動婦女一樣 , 都成為封建禮教,以及那個時代的犧牲品 , 他們最后的結(jié)局只能用悲慘來形容……
5、從原始社會,到母系氏族社會,再到父系氏族社會,及至封建的父權(quán)社會,女性的社會地位經(jīng)歷了從女性至上,男女平等,以及女性成為男性的附屬品的變化 。在封建制度之下,她們毫無獨立地位可言,沒有作為一個人應(yīng)有的權(quán)利,不具備獨立的人格 。俗話說:“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗;夫在從夫,夫死從子 ?!彼齻兊拇嬖谑菑膶倥c丈夫,一生不具有自己的獨立性 。
6、然而,或許正是因為中國女性所遭受的坎坷太多,背負著封建禮教和歷史傳統(tǒng)的沉重包袱太久,中國婦女在面對各種不順,各種悲慘命運時,更加的冷靜,堅強,她們表現(xiàn)出來的那種忍耐和毅力 , 不屈和奮斗,往往是同情況下的男性無法比擬的 。他們是東方以及世界女性中最偉大的,更是值得我們每一個尊重和贊美的 。
7、我們應(yīng)尊重和贊美身邊的女性,不管她們年輕與否,美麗與否,不管她們是貧困還是富有,不管她們身上是否有像阿長那樣的缺點 , 我們都應(yīng)去尊重她們,寄以她們最誠摯的祝福 。