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五星連珠天象并不會(huì)帶來什么預(yù)兆 。因?yàn)樵?000年5月20日 ， 也發(fā)生了行星連珠的現(xiàn)象 ， 未給地球帶來地質(zhì)、氣候等災(zāi)難 。
【5星連珠的出現(xiàn)預(yù)示著什么】說起來 ， 相較于其它天象不同的是 ， 在古代 ， 很多罕見的天象都被認(rèn)為是“不祥之兆” ， 可是 ， “五星連珠”卻被民間認(rèn)作是祥瑞之兆 ， 而且早在漢代出土的文物上 ， 就有此方面的記載了 。
1.五星連珠天象預(yù)兆一：祥瑞之兆
五星連珠 ， 也叫“五星聚” ， 是水、金、火、木、土五大行星同時(shí)出現(xiàn)在天空同一方的現(xiàn)象 ， 這種現(xiàn)象非常罕見 ， 幾百年才出現(xiàn)一次 ， 古人視其為祥瑞之兆 ， 是“明主出現(xiàn)”的信號(hào) ， 預(yù)示著新的偉大人物將建立新的王朝 。
2.五星連珠天象預(yù)兆二：干大事
大禹建夏 ， 五星連珠；成湯建商 ， 五星連珠；齊桓公稱霸 ， 五星連珠；劉邦建漢 ， 五星連珠；李淵建唐 ， 五星連珠 。五星連珠 ， 對(duì)于有能力、有準(zhǔn)備、有實(shí)力、有威望的人 ， 無疑是一個(gè)干大事的信號(hào)和契機(jī) 。
3.五星連珠天象預(yù)兆三：重大變化
《詩緯》云“五緯聚房 ， 為義者受福 ， 行惡者亡” 。《開元占經(jīng)》云“王者有至德之蔭 ， 則五星若連珠” ， 又云“五星若合 ， 是謂易行 ， 有德受慶 ， 改立天子 ， 乃奄有天下” 。據(jù)今本《竹書紀(jì)年》記載 ， “五緯聚于房 ， 有赤烏集于周社” ， 顯然指的是利于西周（西岐）的一次天象 ， 預(yù)示著國運(yùn)發(fā)生重大變化 ， 預(yù)示著文王（西伯）的興起和商紂王的覆亡 。
4.五星連珠天象預(yù)兆四：大人物
知道五星連珠時(shí)間 ， 對(duì)于確定《史記》《尚書大傳》中提到的周文王受命之年 ， 意義非常重大 ， 因?yàn)槲耐跏苊卦谖逍沁B珠之后的一兩年內(nèi) 。屆時(shí) ， 周文王這個(gè)偉大人物將橫空出世 ， 以嶄新的面貌書寫輝煌篇章 。通過施德立信 ， 掃滅親商勢力 ， 文王的地盤和勢力大增 ， 為武王滅殷打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ) 。
當(dāng)然 ， 事實(shí)上“五星連珠”的出現(xiàn)是與太陽系內(nèi)的天體運(yùn)動(dòng)有關(guān) ， 在某一特定的周期里 ， 在地球的天空看過去 ， 這五顆行星就會(huì)好像是“糖葫蘆”一般連在一起 ， 因?yàn)楸旧硇行歉髯缘墓D(zhuǎn)周期都是不同的 ， 自然 ， 這樣的“連珠”天象也就需要時(shí)隔多年 ， 才能有幸見到一次了 。古人因?yàn)閷?duì)成因不了解 ， 自然 ， 也就會(huì)賦予了不同的意義 。
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